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第206章 金德天命(下)(2 / 2)

如今得了扬州一地气运,混合一起,气数大涨,竟然增长到了纯白。

这已经很难得了。

能有白气,基本上统治就算稳固,民心基本稳定。

尤其是这等动荡年间。

只要不低落到灰黑之气,就不会有太大麻烦。

“我这也算是应了金德天命了吧。”

林正阳闭目内视自身气运。

只见周身有黑、白、红、黄、青、紫六重华盖,最外围更是又一层凌冽阳刚的天子之气构成华盖,一眼望去,不知道到底有多少重守备······却不仅仅限于七重,说是十重、二十重都有,厚实的气运几乎笼罩了方圆数丈之内。

往上,就是一方神异的巨鼎。

不过被华盖的光华,和外围的云气遮蔽,除却他本人内视能查,外人轻易不能见得此鼎。

鼎身之上,就是至大至刚的天子之气,与上方滚滚云气汇成的光柱连接,形成一片。

这光柱通体原先还是白色,如今渐渐染上一层赤红。

周围大量的云气,有金有紫,有黑有白,呈现五彩,拱卫其中,向上延伸,冲出百丈之上。

一条白龙欢欣雀跃地攀附在光柱之上,如鱼得水一般。

“此方世界,先有五色五德始终之说,之后又出现五行说,都是一家之言。”

“五色五德,大抵上是按照王朝总体气运,来划分金木水火土五德,实际就是王朝实力的变化。”

“秦始皇时,世人都说水德,这是因为当时人口不多,却养着百万大军,对民间压迫太重,只能是黑气,始皇帝本人或有紫气,或许没有,不过这按照颜色来看自然属于水德。”

“水德王朝甚是罕见,除却乱世之中一些草头王有这种奇怪的气运,别家王朝只要能传承下去的,几乎没有低于白气的·····因为实际上白气是统治稳固的底线了,黑气实际上已经是压迫过甚,民间怨望了!”

“始皇帝在时,尚能维持,一旦他病故,秦朝立刻崩解,就是源于此。”

“因此,所谓黑德,自秦后,再无听闻。”

“汉朝开国之时,号称火德,其实说的是事物发展的趋势,历来事物向上发展时,都是火德,寓意蒸蒸日上,处于蓬勃发展的新生阶段,但就整个天下而言,或许也如我这般,只是白气······甚至淡白、暗白····可能是灰气,因汉初其实民生凋敝,外敌也屡屡入侵,那时就连上朝都没有马,府库之中干净得能跑耗子·····真不太可能直接就有白气。”

“白气是统治稳固的象征,也是生产基本稳定持续的象征,汉初是不可能立即就有,不然刘邦也不会被匈奴围在白登山,不得不采取和亲之手段,委曲求全。”

白登之围,实在是汉朝一大耻辱,刘邦尽斩先前进言匈奴可击的十几名使臣,并赦免刘敬,封为关内侯,食禄两千户,号为建信侯。

为了休养生息,采纳刘敬的建议,要嫁长公主与匈奴和亲,吕后不答应,日夜哭泣,刘邦改以宗室女为公主,嫁给冒顿单于,并派刘敬作为使者陪同前往。

此外汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。

这其实就是城下之盟,也是经年战乱后,汉朝人口不丰,家底不厚实的缘故。

只有励精图治,发展内政,缓缓积蓄,逐渐才由黑而白,再由白而红,从黑德到金德,再到火德。

五德始终之说,其实荒谬无稽。

毕竟提出这一学说者,本身不是炼气士,不通气运演变。

气运颜色,只能代表着层级,黑、白、赤、黄、青、紫,一般而言是相互递进的关系,而不是不断轮转。

金德天命,其实就是统治稳固的最基础了·······这是他起家太速,也是经年战乱的后遗症。

日后平定北方,少了战事,自然缓缓拾级而上。

那时,又是另一番演变。

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