直接用人道的手段解决。
用神通法术或能成事，但不能占据主流，而且各自都会有清浅不一的隐患。
“或可借助上界飞升祖师的法力加持！”
博阳道人建议道。
大雪山一脉，曾经出过数位功行圆满的大成真人，修成纯阳之神，此为神妙。
于此之外，又发愿救济世人，功满三千之数，得天地法则眷顾，在大雪山深处福地中圆满法身，肉身点化还丹，最终炼化为聚散如意的神炁，此为形妙。
形神俱妙后，仅仅只留下往日随身物品，解脱飞升，是最上等的天仙。
大抵上，天下飞升者众多，不出三种路数。
最下者，尸解飞升。
多是道法脉络不甚清晰，不能修成上乘功果的散仙。
只是靠着多年积累，修炼个数千载，一身法力磅礴至无以复加，躲过天劫，将自家躯壳丢下，以元神携带三分之一或者更少的法力飞升。
剩下大部分修积的法力、血气，都遗留在躯壳之中，如同死尸一般。
在冥土阴司，或者天劫之下，就被欺瞒过去，视为此人就此绝命，过往因果、劫数，都着落在这具带着大部分法力、血气的“尸身”上。
就此可以脱身而去，“偷渡”天界。
这一等也是正果，过往罪愆都由此顶替掉了，但是也没有受到天界符召，只能算个黑户。
虽也能叱咤云霄，但尸解仙到底不是正流，日后还需勤加修行，才有望正果。
这一类尸解飞升，真的会留下一具尸体，在本身元神离去之后，残余大半法力会被舍弃掉，抵挡所欠下罪业。
上一等，是以元神飞升，蝉蜕飞升。
修行之人，养就纯阳之神，炼成元婴赤子，就此飞升。
得了神妙，但躯壳犹自有着阴渣，不能点化纯阳，炼成聚散如意的法身。
飞升之时，可以带走大部分神炁，只留下部分渣滓。
如同飞灰一般，少数留有一二遗骨，或是遗物，或是手杖等等，其实都是无用之渣。
在玄门之中，用蝉蜕类比，不留尸身，飞升时带走一切精华，只留渣滓。
这等飞升，得了神妙，火候尚浅，未能得到形妙，是以算的天仙，却火候不纯。
即便飞升，也是寻常天仙，能得一二司职。
勤加修炼，累次升迁，前途也算远大。
这其实大部分天仙的正道，去了天界也是正经有天籍的天仙。
最上等，就是形神俱妙。
神妙固然不易，而形妙在此之上更加艰难。
人之一身，血肉精气，由四大假合而成，其中所含杂质多不可数。
要达成形妙，就得依靠法力，点化还丹，将血肉有形之躯，不断炼化，转化为聚散如意，超脱有形之物的一股先天神炁。
期间所耗费心力，不知其数，更要面临种种磨难。
然而一旦功成，成就也是极大。
将自家原本躯壳，炼化为纯阳法身，就是形妙。
形神俱妙，便是最上乘天仙。
一朝去了天界，也有资格开府立衙，统领群仙，无论法力神通，都高明至不可思议，甚至有望竞逐帝君之位。
这种万年难得一见的大成天仙，他们大雪山开山之祖，有三位。
修行到此境，有个特殊称呼，唤作“纯阳”，又名“青华”。
意思就是，仙道之运，其气青青，纯阳就是纯青，如同穹天青色，一般无二。
“请祖师授法不难·······你先说说怎么办吧？”
希芸道人有些犹豫。
“其实我们都走了死胡同·····我们想要知晓的，是那一夜蜀王身上发生的异变，但未必非要从蜀王本身身上着手！”
博阳道人自信地道：
“别的不说，蜀王妃不也是死了一次，又返魂归来？”
“她固然也受蜀王气运遮护，但毕竟是妻凭夫贵，保护的力度就远远不如了。”
“再者·····我们何苦跟蜀王死磕？只不过是想看看那一夜死而复生的幕后黑手而已·······”
“若是操作得当，只需要重演那一夜蜀王宫廷发生的事情，不需要将蜀王过往算得明明白白。”
“只要特意针对那一夜而已········阻力当不是太大。”
两人听了，都是眼前一亮。