美人长无衣作者:秃头总攻大人
课诵完毕，在绵绵的阴雨三三两两踩着青石板道慢慢散去。只剩他人依旧跪在殿上，默默持诵，其实于他而言，那些耳熟能详的经文都已经烂熟于心了。只是他诵着诵着，心却不知道流落何方。
这个年轻的僧人名为僧非相，是无相寺第六代掌门念悲的座下大弟子，小时候他被放在竹篮中，遗弃在无相寺山脚谭溪里，眼看要篮翻入水被溺死的婴孩，却正好被下山布道回来的念悲撞到救起。佛爱众生，他随后被念悲抱回寺庙抚养，从此长于无相寺。僧非相这名字是念悲取的，他座下第代弟子辈分都用非字为号，而僧非相是念悲第个收的弟子。
无相寺是天下佛道之首，无论在佛门还是俗世都声望极高。僧非相无父无母，自小在寺庙长大，早早的便开始晨钟晚课，挑水劈柴，种菜喂马，自小修习传承自无相寺门的外家功夫。正因为修的是童子功，所以十几年下来，身功夫俊逸非凡。僧非相少年早慧，性极安静，于佛学道极有天分，跟随其师念悲自小修习钻研般若学的佛学理论，造诣颇高。
僧非相十八岁时，正遇当时声名颇盛的西土高僧竺道法慕名前来无相寺立宗辩经。竺道法论辈与僧非相齐平，声音如削，逻辑严整，引经据典，洋洋洒洒，竟人挡得群平辈的问难者，时风头无俩。僧非相下山入世修行，归时竺道法立宗辩经已有三天，无合之敌。竺道法虽有十分天分，却也十分自傲，见名满越国的无相寺竟无人能接下自己的辩辞，十分得意，言辞之间有挤兑。佛门之人避讳争抢好胜，无相寺辈分高的僧人虽不忿他狂傲，却也放不下身段登坛问难。
僧非相回寺后，不待整理仪容，只是摘了头上斗笠，便负命登坛问难。不出三个回合，竺道法面色泛红，背后冷汗狂冒，待到第四回合已是浑身汗潮，未到第五回合便拱手认输，无奈摘了顶上黄帽败下阵来。坛下围观者是越国普通民众，民间游客，文人士子众。这些人围成圈，皆鼓掌称好，自此战，越人竟相传告，僧非相年仅十八便名满越土。
那日僧非相背负禅杖，身白色僧衣带着仆仆风尘，脖间垂挂串黑色檀木佛珠，额头高洁，面容清俊，眼神慈悲，唇形极美，加之又肩宽腿长，自小修文习武，整个人带着种蓬勃的生命力，衬着僧袍麻衣却气质温润出尘。虽然身在佛门，时爱慕者众。
众生有情者皆苦，佛看众生，生有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，爱离别苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。跪坐在被雨意沾惹的有些潮湿的蒲团上，默诵经文的僧非相淡薄的唇微微抿起，喃喃的扇动，清俊的面上，带着丝似有若无的苦涩。世人皆被表象所惑，为幻想所迷，只道他是名满天下的少年高僧，却又有谁能体味他的痛苦。
高处不胜寒，独孤何寂寥？
他宁愿换得不被父母所弃，此生家人朋友爱人平安喜乐，俗世相欢，而不是常伴青灯古佛，默诵晦涩真经。日复日年复年的，将自己狂傲的锐意打磨的淡然平和，将自己的华年消磨在世人罕至的孤峰寒山。而且，自他身体成熟以来，出现了让他极为尴尬的事。
他的那处似乎比常人尺寸大上许，而且那处皮肤似乎异常敏感，稍微的擦磨就会半硬起来。有时候他跪坐诵课的时候，都会鼓鼓的撑起衣襟。他偷偷翻阅俗世典籍，知道这与□相连，但是不能自已的时候很。少年觉得这方面是对佛祖的亵渎，另方面又是自己意志力薄弱的表现。由于特别怕被人瞧见，他走路都不敢挺腰太过，恨到极处便下手狠掐，疼的他脸色苍白浑身哆嗦。惊慌又痛苦的少年，既无父辈兄长，又无兄弟友人，整日接触的都是群僧人，却是视□为猛虎的，哪能为他解什么惑？