之前，我了解过一段龙生九子的故事。
意思是说，龙非常好色，跟原配生了囚牛。
然后在树林里瞎溜达，**来了，就把狼给那啥了，于是生出了老二睚眦。睚眦继承了母亲的人格魅力，非常的凶狠！
然后龙在天上飞着，**来了，刚好路过个大鸟，就把人大鸟给上了，大鸟怀孕了，生出了老三嘲风。大鸟后来有了名分，唤作凤凰。所以说老三的性格很像海燕呐，让暴风雨来的更猛烈些吧！
龙碰见了蛤蟆，蛤蟆叫呱呱，叫得龙心烦，龙就把蛤蟆上了。蛤蟆生出了老四蒲牢，蒲牢继承了他娘优良的基因，也很能叫，被用作钟纽。
又有一回，龙去玩耍，不行了，又来感了。刚好旁边有一头狮子，就把狮子上了。狮子为龙生出了老五，名字就是狻猊。
还有一回，龙碰见了王八，他**来了，连王八也不放过，就把王八给干了。显然王八作为卵生动物，真正做到了精诚所至金石为开，为龙下了俩蛋，并孵化成功，第一个是老六霸下，第二个是老八负屃。
然后龙骗老虎说外面有人找你，公虎信以为真，龙趁机闯进虎窝把老虎的老婆给上了，当然公老虎出去了，可能不知道被戴绿帽子这件事儿，所以母老虎顺利为龙生下了他的种，就是老七狴犴。
最后，龙来到了大海，碰见一条鱼，呵呵，王八都不放过，能放过鱼吗？接着生下了孩子鸱吻。
我对这个比较好奇，不知道传说是真是假。
于是我问，“墨老，您知道龙生九子的情况吗？”
墨元空点头，当然知道，“囚牛是老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。”
“睚眦是老二，平生好斗喜杀，刀睚眦环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。”
“嘲风形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的仙人，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，可以使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。”
“蒲牢形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其性好鸣的特点，凡钟欲令声大音，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之响入云霄且专声独远。”
“狻猊形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。”
“霸下又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。”
“狴犴又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。”
“负屃似龙形，排行老八，平生好文。”
“螭吻又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是螭吻老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性，可镇邪以避火。”
墨元空侃侃而谈，详细说了一下龙子九子之特性。
听后，白月仙兴致勃勃的问，“那四海龙王是怎么一回事？”