“人道思维；形，讲个体，以少阴金、少阳木为体，水火为用。水火等于阴阳，水火决定成败，伤水火等于伤阴阳。讲的是以个体、自我为中心的成败。叫形法，只能断以个人为中心的小事，也叫取象。”
“天道思维：气，讲集团，把水火当作阴阳的中心体，木、土金为用。讲的是团队而不是个人，阴或阳团队的成败取决于下面做事的人而不是水或火本身，这是体用所决定的。他所定位的是人生大事，生死、富贵、吉凶、祸福等。”
“人道认为：以我为中心，我是老大，我是命运的主宰，人定胜天。天道思维：天造命、地落实、人体现与改变。人是天地的产品，人是万物之灵，人的伟大之处在于创造，人只要具备人和加借势就能胜天，顺应时势改变命运比如流年与大运成势、三合局、三刑、三对一，就能改变命局阴阳。”
“人道讲的是形是个体论命，以自我为中心的个体论命，只论人事的有无、多少、在现实生活中的存在状态。如坊间以日主为中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是个体，水火为阴阳是个体之成，为才干与才华、为富和贵为父母、子女，为心脏眼睛、肾脏腰腿。五行所代表的十干为个体的人物，而不是伤阴伤阳涉及生死的大事。”
“天道看气。气为后天，是本质，为集团，定人事物的整体层次，如生死、富贵贫贱寿夭吉凶。他不是以自我为中心、也不是以日干为中心，而是以高能量的天之主气为中心为体，以后天的地之主气为辅助为用成太极。是的，他不以五行中的个体成就即帝王星水火更不以个体木金为中心。天道的层次是不会以个人为中心的，而是以外界左右命运的强大之物为中心，那就是天地主气。格局法与太极法均是如此。”
说到这，善一停了下来，看了看我。
我听得非常仔细，但感觉却有点似懂非懂。
顿了下，我问，“善一师父，你说了这么多，这些话核心的意思是什么？”
善一打开车窗，深深吸了口气：“天道与人道的最大区别，就是形与气的区别。”
我心中一动，“师父，这和昨天晚上，您那一招有关联对不对？”
“没有关联，我说个屁啊？”
善一变了，不像之前那么一字一板了，说话有点俗气了。
“阿弥陀佛，善哉善哉……”
“我也是被气到了，一说起昨晚我就气，你知道我让废了多少真气吗？”
善一师父又有点瞪眼珠了。
我连忙道歉，“对不起师父，我也是一时糊涂……”
“算了算了，说正题。”
善一师父摆了摆手，继续说道：“人道，天道、地道、讲究数量、力量、能量。这三道落实到具体法术中，那就是五行气、阴阳能。”
“我先教你地道五行气，再教你人道和天道五行气。这地道五行气是五行形的灵魂，决定形的气息形态、精神状态、信念信仰、自由抑制、生与死、动与静、外形与内气。能量就是你的内气，而力量则是你的阳魄和精神力，三者集合，方可自由转化灵魂形态。但这种灵魂形态，却有其局限性。所以必须借助太极的阴阳之力，这也就是为什么我让你在那静坐不动的原因所在。”
“我修炼的，是纯阳之灵。阳不固而引不附，所以我要借助你的气，来使得我灵魂变强。”
“而你，同时修炼了阴阳二气，你完全可以做到我昨晚所做到的，只要你努力，多悟，多练习，从此以后，你便可多傍身的绝技。”