最后众人集思广益，终于想出来一个法子来。
让三国派出代表，就不同话题，不仅限兵法，进行言辞、才学方面争锋，显示各自的“国威”，以此确定最后谁做皇帝，并三年一换。
无论谁做皇帝，三国皆须听命。而皇帝治国的政策需书于榜上，公开张贴在街头，供天下有识之士自由评论，发表意见，这样哪个皇帝做得好，天下有目共睹。
这个法子虽然荒诞，但得到了很多品德好、有名望的士子支持，认为天下太平，民各甘其食、安其居、乐其业才是安身立命之本，而天下大乱，生灵涂炭，民不聊生，何其苦哉！若三国能就此打住，和平共处，是最好不过的选择了。
这个法子的实施也颇为有趣，最先提出反对意见的自然是慕容钊，其弟严臻便借着自己在燕军中的余威，护送仙蕙来到兄长慕容钊的营帐中。
也不知永泰公主劝说的nei容如何睛彩，燕王慕容钊当即就点了头，还要封公主为皇后。一干好事者认为永泰公主只怕用的是下面的小嘴劝说。
慕容钊同意了，拓跋琰也没有话说，他早就见识过仙蕙魅惑人的本事，知道就算不同意也会被她说服，直接就点了头，并做了一件他很早就想做的事，便是封仙蕙为皇后，公然与齐王拓跋玹共妻。
池昱也免不了被仙蕙劝服，他按照自己心意调教出来的尤物魅惑他，杀伤力可想而知，干脆利落地废了后宫一众妃嫔，立仙蕙为皇后。时人也已经不那么大惊小怪了。
三国第一次争锋胜出的是池昱，因为有过目不忘的严臻和博览群书的沈郢相配合，他们提出的妙论，叫其他两国的来使都忍不住为他们鼓掌助威，为此慕容钊还耍无赖，认为严臻是自己兄弟，应该划分到大燕来，拓跋琰也担心每次都是池昱胜出，也赞同，第二次严臻便算在了大燕，于是慕容钊成了第二任皇帝。
而拓跋琰则亲自写书征召了一士，尤其是提拔重用那些品德好、有本事的人，第三次便轮到了他当皇帝。
他们的治国的政策都公开贴在了街头，对那些提出建议或批评时事的人，都给予优厚的待遇，即使言过其实或言辞激烈，也予以宽容，不加罪责。
世人皆争相谈论，认为他们都十分有治国之能，不过数十年间更让人津津乐道的趣闻是皇帝轮流做，皇后永不倒。
番外篇洞房花烛绝对不
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