唐肃宗一看要完，连忙重新启用郭子仪，可是唐军受损太重了，不负之前的风光，只能大抓壮丁。
于是便酿成了《石壕吏》的苦果。】
唐太宗李世民：“……”
“让宦官掌兵权？简直世所罕见，滑天下之大稽。”
唐太宗李世民恍然大悟："朕一直很好奇为什么唐朝晚年宦官势力会那么强，原来出在唐玄宗和唐肃宗身上啊。”
沉默，沉默是今天的大唐。
唐玄宗李隆基从没有听过这么刺耳的话，原来宦官专政的源头在他身上。
太子李亨笑着说道：“唐肃宗重用宦官真的挺离谱。”
他像是在说唐肃宗，又像是在说李隆基，毕竟重用宦官是从李隆基这里开始的。
他身边的高力士就是最好的例子。
李隆基气得头皮发麻，脸色涨红："皇帝重用宦官，怎么能叫离谱呢？他们不过是顺家顺手的家奴罢了，掀不起特别大的风浪。"
紧接着便是一些难懂的话，"宦官忠诚“”宦官好用“”都怪唐肃宗"。
空气中溢满快活的气息。
【杜甫来到华州当芝麻小官，越发感觉到百姓苦难。
唐肃宗不是他心目中贤明的君主，他只是一个翻版凯申。
他于是辞官回乡，带着家人辗
转来到四川成都，投奔自己的好朋友严武，
他的好朋友严武在当地当长官。严武是他的金大腿，资助了他很多钱，还让他当节度使的参谋。
大唐有个特色，很多落榜考生会去节度使那里当参谋，一方面混囗饭吃，一方面指望封侯拜相。毕竟从文不成，那就从武。
杜甫用别人资助的钱建造了草堂。】
天幕中出现新的画面，这段时期是杜甫中年最安定快乐的时候，暂时躲避了战乱，家人也勉强能吃饱。
可没多久，昨夜下起了狂风暴雨，卷起了屋上的茅草。茅草可是好东西，又能烧又能当屋顶，村里的小孩把茅草都给抱走了。
杜甫跑不过那些小孩，只能眼睁睁看着他们离开，步履瞒跚地回到家里。很快，屋外下大雨，屋内下小雨，东西都被淋湿了。
孩子裹着薄薄的被子，冻得直发抖。
杜甫唉声叹气，来到桌边写了一首《茅屋为秋风所破歌》。
这首诗放出来之后，无数人眼睛瞪得老大。
他们终于理解杜甫为什么被称为诗圣了。
能当得起这个称号的人，天下唯有杜甫一人而已！
第61章 唐太宗：李隆基这个败家子！
诗歌不像小说一样有起承转合，如果碰不到合适的情境，就察觉不到其中真味。
所以干百年来，诗歌稳稳坐在文学鄙视链的顶端。
如果把中国文学比喻成繁星，那么诗歌就是其中最璀璨的一颗。
那是语言的先锋，思维的载体。
诗人能把自己的喜怒哀乐全部用恰当的文字表达出来，而普通人往往只会说一声卧槽。
《茅屋为秋风所破歌》一出，无数大唐的寒门弟子为之动容。
杜甫居然宁愿冻死，也要让天下寒门人士有屋子住，这是何等的气魄？这是何等的无私？
一个人过得好的时候，希望别人也过得好，只能说他很善良。
一个人如果过得不好，还希望别人过得好，那这个人就可以称得上无私的圣人了。
杜甫莫非是孔孟转世？！
杜甫在文坛有名气，但是不高。大唐还是倾向于歌颂壮丽新世界的文章，比如张九龄、王维和李白等人的诗篇。
这些读书人在此之前，没怎么听说过杜甫的名字。
现在，他们看到了天幕里面的安史之乱。他们的心思变得敏感，他们的文风变得深沉，杜甫的诗歌正中他们的下怀。
大唐缺一个杜甫这样的诗人，缺一个思想的标杆！
杜甫的草堂就是桃源一样的存在啊！
草堂虽然破旧，可它的精神高尚。
“诗圣杜甫在哪儿？”
很多人收拾行囊，包袱款款，想要亲眼见一见这位圣人，想要亲眼见一见那个桃源乡。
那不是草堂，那是圣人的住所。他们要去见圣人，他们要找圣人学作诗。
他们掀起了一场寻找杜甫的浪潮。