<h1>第17章</h1>
嬴政迫不及待问道：“那后来呢？这把名剑现在何处？”
姜珂摇了摇头，惋惜道：“宋人并未铸剑。”
嬴政疑惑：“并未铸剑？”
“嗯。”姜珂继续讲道，“这位游侠拒绝了好友为他铸剑的提议，并说道，吾父之智多于吾，吾之智多于吾子。由此可见，时间越久，经历越深才越好，因此他决定将这块陨铁放在家中，过些年月，再将其拿出铸剑。就这样时光一点一点逝去，可他总是觉得时间未到，直到他死前，都未曾将其铸剑，最终抱憾而亡，什么也没得到，后来这块陨铁也在战乱之中丢失，不知所踪了。”
嬴政好像有些懂她的意思了。
“和氏璧数十年没有现世是因为世人眼拙，错把璞玉当顽石；姜太公八十出山是因为纣王残暴，未遇明主。晋文公晚年称霸是因为王室内乱。他们大器晚成的原因都并非是自身能力不足。圣人曾言，大器免成，真正好的器物是自然形成的，不需要时间雕琢和他人的历练。垂垂老矣的猛虎可以轻松咬断正值壮年的雉鸡，如今正逢乱世，人才是第一竞争力，您怎么能因为我是个小孩子就轻看我呢？”
故事是我编的，但道理是真的。
姜珂根据中学语文课本里学得文言文和看过的历史小段子总结出了个结论。
或者说是一个公式。
古代人劝谏自家大王都很委婉，不直接劝。
流程一般都是，某某，我听闻，然后讲一个小故事，再举几个例子，从讽刺性极强的故事中总结出结论，把这个结论聚焦在现今出现的问题上，最后提出建议。
有了这公式，到战国后咋也能混个士大夫当当。
反正语文书里的邹忌讽齐王纳谏和齐威王一鸣惊人就都是这个套路。
甚至这俩故事还都是齐国的，看来在齐国做大臣是真的很不容易，除了忙政务之外还要选修"语言的艺术"这门课程。
果然，她这一番似是而非的大道理哄得小嬴政和屠门贾一愣一愣的。
屋内一片安静。
屠门贾：我在思考。
听完她这番话后，姜珂在屠门贾心中的形象一下子变得高大起来，从一个不足四尺的小孩子变成了高达八尺的伟岸形象。
他还能放下脸来和姜珂道歉。
“您说得有道理，是贾愚钝了。”
姜珂站得有些累了，这时嬴政也反应了过来，连忙为她铺上席子，三人分别跽坐，听着姜珂忽悠。
啊不对，是听她说着自己的见解。
嬴政迫不及待地问道：“那阿珂，你在山上都学习了些什么？也像我一样学这些诸子学说吗？”