('哪怕春秋之时的国界概念还没完全成熟，这样的做法，正常人都会感觉到无力的荒谬。
“周公当然不会同意。”
子路接过了话头，语气是万分的平静。
【周旦花了大约三年的时间，平定了三监之乱，追杀了商王武庚，重新征服并吸纳了东方部族。
周发太仓促的三月灭商，周旦用了三年，终于帮他填补好了所有的漏洞，真正意义上全然征服了商朝。
于是他拆分商人的族群，消灭其军事力量和人祭宗教，他分封各个诸侯国，利用彼此之间的血缘关系，去开拓、统治、同化新征服的四方疆域。】
曾经的青年随着岁月的流逝慢慢变老，唯有一双在登临王位摄政后便明亮锋利的眼眸不改当年模样。
和在武王面前，冷静安静温和亲近的弟弟形象不一样，也和后世人通过无数他所长篇大论阐述德行系统的文献，窥见的甚至有些接近迂腐的谦谦君子并不全然类似。
周旦是自信“多才多艺”的能人，而一个能耐的政治家，他从不可能和迂腐有着什么相似之处。
于是在《多士》中，他说“当初，我从讨伐东夷的战场上回来，曾经给你们发布命令，说我会光明正大地替天进行惩罚。”
“有命曰割殷”啊——这是他兄长临终之前念念不忘的遗愿，这是周人消灭商人最后反抗力量的必由之路，周旦哪里会心怀多余的怜悯呢？
于是他笑，用着商人最熟悉的威逼利诱的口吻：“如今，我让你们搬个家，只不过是为了方便你们侍奉周朝而已。比起你们擅长的杀人，这不是轻微多了吗？”
——周旦其实不爱提上帝。因为商人将其定义的太过危险，残暴，甚至有些难以捉摸。他见证了父亲的玩弄和兄长的无力挣脱，于是选择坚定的敬而远之。
可是对于商人不提这些还能提什么呢？一点神鬼的考量，一点暴力的驱使，再加上一点利益的诱惑，商人最容易理解的交流方式不过是这样而已了啊！
他站在殷都的面前，目睹着周人的军队驰骋其间，明亮的火焰刹那划破了夜空，随着风势开始沸腾。
燃烧、毁灭、掩盖。
富丽堂皇的宫殿只余下灰烬，随着盘旋袅袅升腾的烟气飞向云端，这座曾经庞大的罪恶之城，随着最后一批人的离去，连半点空壳都不被允许保存。
在之后的几百年里，这里都将沦为一片荒野，在时间的角落里独自苍茫，深埋一段历史的隐秘。
【周旦遵循了兄长的意见，他确实营建了一座新城，却没采用周发留给它的名字。
度邑的含义太深沉了，深沉到让周旦一想到它和宗教纠缠不休的干系，便感到无数过往的阴影正在城市的角落中滋长。