李斯的脚步顿了一下，然后快步离开准备去找尉缭。
只要尉缭兄那儿没有问题，接下来就能放开手脚办这些事情了。
至于韩国，只能说自作自受。
忽然想起了什么，李斯纠结了一下，最终还是转身又走了回去。
师兄弟一场，总不能看着他一直做无用功。
看李斯去而复返，嬴政挑了挑眉，低声又对赵高说了些什么，然后让人将殿中收拾干净，自己走到外面的院子里。
“还有事情？”
两手相叠深深行了一礼，李斯面容沉肃，张了张口还是开口问道，“王上可是要准备发兵攻韩？”
“为何不发兵？”负手而立站在台阶下，嬴政抬眼看着深远的天空，“韩国无人，如今我秦国兵多将广，拿下韩国不过须臾之间。”
当然知道如今的秦国有多强大，李斯微微抬头，“王上可知韩非？”
“《孤愤》、《五蠹》之书，寡人已经看过，韩非此人大才，可惜不在我秦国。”对于韩非此人，嬴政的确很想将人招揽过来。
自商君变法以来，秦国几代君主皆重视法度，他也一样，治国唯有法制，韩非的想法甚合他意。
“师兄文章出众，斯望尘莫及。”诚心叹了一句，李斯抬眼看着他们家王上，“若师兄来秦，王上可能网开一面，让他居于朝堂？”
师兄虽和他一同求学，但却博采众长，能将商鞅的法、申不害的术和慎到的势融会贯通，兼而将其归本于黄老之说，若不是天生残缺言语有碍，七国之中便再找不出这等人才。
老师认为人性本恶，师兄认为人的本性是“恶劳而好逸”，所以要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。
以他的看法，施刑法恰恰是爱民的表现。
但同时也要减轻百姓的的徭役和赋税的，严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来而不利于君王统治，一切都要有个度。
诸子百家，各家皆有不同的思想，前些年墨子与儒家颇有冲突，援引比文王、周公更古老的夏禹。
而孟子为能凌驾墨家之上，往往援引尧舜，因为他们是传说中比夏禹更早的圣王。
最后，道家为胜过儒家和墨家，又请出伏羲、神农，据说他们比尧舜还要早几百年。