有两个妈需要孝敬的弘历在礼仪方面遇到了一桩不大不小的麻烦。
礼部颇有先见之明的撞着胆子发出疑问：“圣寿当日，圣母皇太后如何于宁寿宫行礼并无前例可循，恭请万岁爷示下；又有明岁圣母皇太后六旬千秋，母后皇太后何以致贺圣母皇太后，同请万岁爷一并裁决。”
这个问题确实令人头疼：哪怕全天下都知道母后皇太后的地位高于圣母皇太后，不可否认的一点是，圣母皇太后是皇帝的亲妈，做儿子的总要照顾亲妈的想法。
一家四口用膳的场合，弘历把这件“家务事”搬上了台面。
寒苓心说：按照先帝时钦定的祔庙之礼，必须以元后、继后、本生为次序，母后皇太后是元后，圣母皇太后是本生之母，礼法原是如此，有什么值得纠结的。
永玺隔了一辈，对嫡玛嬷、亲玛嬷的感官区别就算不上明显，稍加斟酌后说道：“宁寿宫玛嬷为世宗先帝皇后，依照礼法，应居寿康宫玛嬷之左（清朝以左为尊），虽然如此，寿康宫玛嬷有生育阿玛之劳，儿子愚见，法礼亲情应当有所兼顾才好。”
弘历问道：“你且说一说，怎么个兼顾法？”
永玺出了个和稀泥的主意：“两宫皇太后并出，自然是宁寿宫玛嬷在前、寿康宫玛嬷在后，似此等庆典，可依并尊之礼，序长幼不论尊卑，彼此之间无需行礼，由总管内侍上奉贺礼即可。”
只要亲妈不必向嫡母行礼，一切都是好商议的，弘历连连称是：“这个主意很是不坏，以后就这样办吧。”
寒苓提醒他们父子：“多少宗亲都看着呢，为着先前的官司，已经有人说你宠妾灭妻，再这样闹一出，母后皇太后不在意，圣母皇太后岂不是要背负一个恃子而骄的骂名？依我看，你们还是从长计议罢！”
弘历笑道：“这个不打紧，我自然有法子令皇额娘不生芥蒂，使宗亲外臣再没话说。”
寒苓便不多嘴，心中还犯嘀咕：这跟先生后生是没有关系的，你能用什么法子抹平两宫皇太后平起平坐的负面影响呢？
弘历的安抚法子确实不错，至于代价么——出乎意料之外却是他自己（也可能是寒苓自己）的儿子。
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