<h1>第66章 造兽之法</h1>
高地人王国的本教巫师，多是胸前挂一面铜镜，身上法衣由百条布带束成，看上去有些衣衫褴褛，像是中原逐渐兴起的丐帮，帮中弟子身穿的百衲衣，实质上却是大相径庭。
换过装束后，慈舟放三匹骆驼归于自然，独自骑着天山龙马，离开了安西都护府，迳自向高地人如今所在的疆域前去。
自土地兼并日益加重，府兵制崩坏，没了关中自耕农这个庞大的兵源地，西唐帝国朝廷掌握的实力日益衰退，兵祸连绵多年的安史之乱，更是给式微的帝国重重一击，紧随而来的就是骄兵悍将的时代，随着朝廷分封节度使，藩镇割据蜂拥而起，彼此攻伐不停，白白消耗了帝国元气。
若非西唐帝国内乱，撤回了西域大量精锐平叛，高地人也不敢下来，夺取并吞并了苏毗、吐谷浑和甘南等地，甚至在河西走廊一带，扶持起几个附属的小政权，作为进一步拓展疆域的补给地。
可惜的是，河西走廊肥地流油的千里沃野，生产出的粮食大部分都被收刮走了，落进王室、贵族的手里，辛劳的平民和奴户，依旧过着食不果腹的日子。
正因为如此，当慈舟以本教巫师的身份，进入高地人强行占据的势力地盘后，就一头扎进为军队提供肉类和奶食的牧民帐篷里，像一个好心肠的巫师，为积劳成疾的牧民治疗、祛除伤痛，为坠马而死等意外亡故的平民，超度他们的灵魂。
没过几天，慈舟身上的味道，就与簇拥他的牧民们混同，再也分不出彼此。饮食习俗，语言口癖，更是与高地人相差无二，真的将入乡随俗诠释地，完美！
在此期间，他曾经数次亲眼目睹，高地人士兵闯入牧民的帐篷，随意扔下一把铜钱，就牵走了羊群里最肥美的羔羊，牧民舍不得吃的奶疙瘩，雪白地就像天上的白云，也是成筐装满，用驮兽一股脑地搬走。
牧民们又气又急，却害怕士兵手里的刀，只能强行忍下了，回头看着本教的巫师，露出无可奈何，想哭又想笑的表情。
换做是以前，嫉恶如仇的慈舟早就出手了，可惜今时不同往日，身为高地人王国的既得利益者，备受尊崇的本教巫师，没有任何理由阻止士兵征收粮草。
再说了，比牧民更惨的还有大把，譬如高地人王国最底层的奴户，受到的压榨更是千般花样，万种手段。
奴户年龄最大的儿子，会作为血税，被路过的军队带走，作为贵族军官的仆从，或许会过上几天好日子，却是将性命完全交付出去。若是主人心情好，还能赏碗饭吃，若是主人在外面受了气，或是遇上什么不爽利的事，往往就会被当做出气筒，赏一顿肉丝面还是轻的，吃一顿带红油的板面，简直就是要命。
就这样，奴户家里的“长子”，接受一轮又一轮的收割，直到生不出来了，血税才会停止征收。
还有就是，奴户的女儿，身子刚刚长开，就被贵人看中带走，那下场还算好的。若是被路过的军队带走，往往死在军营里，下场非常不堪。