本身还是宗殿神庙大祭司。
所以原身有这愿望也算正常。
第895章 殷商子受帝太后（2）
“这么看来，最急需解决的反倒是增加殷商实力和对付周西伯势力。
周西伯姬昌，姬季历之子……
商和周也能算是世仇了。
还真是前人养虎为患啊！”
通过原身记忆，乔木很轻松就理出了殷商和周之间的恩怨关系。
最开始，商和周是并立部落。
就是说他们没有谁统帅谁。
彼此是平等的。
但是，商人在掌握了青铜技术之后，就开始对周围大小部落进行征伐，作为祖先就是以农耕起家的后稷后代创建的周部落，本身也的确更加精通农耕，而不是征战和冶制青铜，所以很快就被商人打败。
成为商部落的附庸。
并且为商部落所利用，为商部落冲锋陷阵，攻打其他部落，正因如此，周部落很快就获得了商部落的信任，获得了部分冶炼知识，同时还得到了商部落的庇护和分封。
在商部落将周围其他大小部落或收复或消灭之后，作为功臣之一的周部落，不但得到了很多好处和一些封地，本身部落范围也扩大了不少，同时在之后的时间里，在商部落的庇护之下发展了很长时间。
姬季历继位后，发展农业，推行仁义，使得他统治的周部落变得越来越强大，西边的很多诸侯都归顺于他，同时他还跟商部落的贵族联姻，娶了太任为妻子，吸收商部落的知识文化，增加自己的实力。
至于知识文化哪来的？
当然是太任带过去的。
作为女性贵族，太任某些方面可能会略逊于男性贵族，但是在知识体量方面，主管祭祀的女性贵族是要超过不怎么爱学习的男性的。
除了这些，姬季历还对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力，等到商部落的领袖发现不妥的时候，他已经将周部落周围的戎狄部落基本都消灭干净，实力大涨。
有句话怎么说来着？
功高盖主。
做小弟的，功劳比老大还要牛叉，军事实力也快赶上老大了，做老大的怎么能不担心，那必须得鸡蛋里挑骨头，想办法挑刺，就算实在挑不出刺，那也得无中生有的造出一些问题来挑，打压打压他们。
于是，帝文丁便借着一次朝贡的机会，找了个理由把姬季历囚禁起来，并且污蔑他杀了自己父亲。
就是说他杀了先帝武乙。
武乙是文丁的父亲。
帝乙的爷爷，子受的太爷爷。
传说他是用箭射天。
被雷劈死的。
但实际上，他是被神权祭祀团体谋害的，因为他在位时一直都在极力的削弱祭祀神权，增强王权。
并且成功迈出了一大步。
祭祀团体实在受不了了，所以就把他弄死了，并且借着他的死顺带着又重新稳固了一下神权地位。
文丁无力向祭祀团体复仇。
所以就索性以他父亲的死，将可能威胁商未来统治地位的姬季历囚禁在殷都，并且令他绝食而死。
至于是绝食还是被饿死的。
这就不太好说了。
反正官面上是绝食而死。
在季历死后没多久，文丁也死了，同时殷都附近出现了百年不遇的灾害，实力大损，同时东方还出现了叛乱，但这时候周的实力却没怎么损失，帝乙出于担心东西两面受敌，最终只能捏着鼻子承认姬季历的死是他父亲的错，并且把他父亲的小女儿嫁给姬昌，缓解矛盾。
这便是周易里的帝乙归妹。
同时也被记载了《诗经·大雅·大明》篇中，创造出了天作之合这个词：“天监在下，有命既集。
文王初载，天作之合。
在洽之阳，在渭之涘。
……”
可是，这只是政治联姻罢了。
帝乙需要暂时稳定周部落。
姬昌也因为实力不够，并没有把握灭掉商部落，所以只能示好。
希望积蓄力量，静待日后。
杀父之仇可没那么容易平息。