<h1>第一百五十七章 信任</h1>
在这个时代，德意志与意大利都是分裂的，只是个地理概念。
陈矩带着万历舰队周游世界，在西班牙大明港舰队的保护下进入直布罗陀。
在那他先后代表皇帝会见北非摩洛哥速檀、桑海国王，签订贸易通商、互派使者常驻、保护皇帝舰队等协议，而后率众驶入地中海。
于地中海，他的护航舰队更加强大了。
在他的左翼，南塘舰率领来自西班牙的那不勒斯舰队航行；在他的右翼，太岳舰率领来自摩洛哥的速檀桨帆舰队航行；代表宦官的双林舰为前驱，造访属于法兰西人的马赛。
由于马赛没有瓦卢瓦直系王室成员，在城中贵族与商人的强烈要求下，陈矩只能与这座城市签订一份不是那么可靠的条约，当然一切都必须对等，因此马赛直接面对的是西班牙的大明港，双方贸易通商、并由大明港卫军向马赛驻派一百一十二名旗军帮助城防。
马赛的使者则常驻东洋军府驻地墨西哥城。
在这里，陈矩又成了马赛的保护者。
舰队继续向东，接下来是热内亚，在热内亚，陈矩受到银行家与金融家的热烈欢迎，还有从米兰赶来的兵器铠甲商人，尽管陈矩的航行对大明来说是一反常态，他什么礼物都没带。
但在旁人眼中，他带着大明战胜西班牙将势力扩张至地中海的无比威势。
只要他没有开炮，就已经带来很多东西了。
陈矩在热内亚留驻很久，这里比起马赛更加富贵，当地人既愿意也有能力提供其庞大舰队的补给，刚好他需要做一些准备。
这对时间不断有人从米兰、从佛罗伦萨赶来拜见他，人们对中国充满好奇，这个长久以来存在于他们耳朵里的国度。
在这个时代，全世界的海上旅人都将罗盘指向东方，东方的重点，是元大都。
新大陆的昙花一现吸引走所有人的目光，而在西班牙与葡萄牙失去新大陆之后，人们的愿望灵验了，大明闻讯而来。
在威尼斯画派创始人、使威尼斯成为文艺复兴后期中心的画家贝里尼的《诸神之宴》中，神灵们穿的是丝绸、用的是永乐瓷盘，七世教宗曾把蒙古人称为世界征服者，现在大明从西班牙人手中夺过世上最广袤的土地，站在他们眼前。
陈矩准备去罗马的梵蒂冈，但他还没有想好对教宗的称呼，不论人们愿意不愿意，这个世界都只有一个且只能有一个皇帝，其他人要知道避讳。
过去大明人对外面不够了解，受到葡萄牙人的蛊惑，让人们认为教宗有皇帝一般的权势，可现在他们看见的事实并非如此。
被法兰西人弄死、被西班牙人围困差点饿死，手上直属于自己的兵力只有来自瑞士的雇佣兵。
权势充其量等于东周末期的周王，一个摆件儿。
在热内亚，他的通译翻阅典籍，于《教会法》中找到了适合的称谓：罗马祭司。
人家自己就这么称呼自己。