<h1>第五十二章 尚方</h1>
“嘁！”
万历皇帝对陈实功全心意之说并不在乎，深吸着气环顾军事室周遭，也不生气。
“陈实功，陈实功。”只是抬起二指对着陈实功道：“朕也只求实功，有用的银子一百万也可花、没用的银子一分都不拔，用人亦是如此；管用的办法，代价再大朕不吝付出，不管用的办法，就算再慷慨激昂朕也不会动心——所以你跟朕说这些呐，没用。”
“你乃外科圣手，西佬疮你能药到病除、军士创伤就算脖子断开你都能用头颈吻合术活人，朕知道你的本事，但这次的瘟疫你没有办法，就不要去全大义了。”
当一个人用你的理论去反驳你时，是很没脾气的。
陈实功现在就面临着这种情况。
万历口中所言四问，即病从何来、病依何生、病嗜何人、何药能医，这恰恰是陈实功在东洋军医院时编写医书中的原话。
在常胜时他们遇到了许多过去没见过的大小病症，这里面有危害不大的小病，同样也有棘手的疑难杂症。
这四问，就是陈实功在治疗病患过程中总结出的规律，随大明兵船通航天下，遇到更多过去闻所未闻见所未见的疾病乃是必然，一套用于识别、诊断、治疗的手段也因此应运而生。
其实就是教授医生应对传染病的方法论。
陈实功万分无奈，道：“陛下，那是臣研究所得。”
此时此刻，东洋军府的甲等医师对陈大帅首次进入军事室看到满屋子自己家中陈列的心情异常感同身受。
“您应知道在四问之后，每个问题臣都给出解答，既不知，即要先断其传染，再穷举、排查排除，对比诸多症状一一下药……这非临床所不行，臣无法在太医院或北洋军医院将这病症性情摸清。”
“只有通州。”
不论是传统的什么，它们大多有实践精神在内，是先辈对客观规律的总结，一旦到某个时代将实践丢掉，只扫起泛黄故纸堆里的书文必然无丝毫用处。
只有在先贤的总结中通过实践取其精华弃其糟粕，才能完成革新。
如今陈实功知道万历惜才，不愿让他去通州以身犯险，可他必须去实践，对他来说这样的机会不常有。
“朕当然知道你说的。”万历嘻嘻地笑了起来，向前倾着身子一副追根问底的模样问道：“朕听说通州灾疾流行，人民死者甚众，你……就不害怕？”