六率六色禁军的旗子上，绣着醒目的‘四圣’龙虎凤龟，一旁的两帜旗子，也是闭月兔三足乌。又以染色麦穗挂于旗上，是长安民俗祈愿五谷丰登的‘穗旗’。
祭台上的祖先牌位犹如宝塔延下，历代宇文家的鲜卑帝王尽累其上。
先是乐官起奏《诗经·天作》“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。”
是说天生万物在岐山，为祭祀岐山之作。这群人祭祀完岐山之神，又复唱道：
“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”
大周国对《诗经》歌颂周朝的名篇有着特殊的执着情感，鲜卑帝王带着鲜卑皇族，在华夏大地歌颂周国岐山，在一旁作观者的华胥姑娘，只觉莫名喜感。
美艳至极的鲜卑帝王还亲自用陶埙，吹奏了安祭曲。
底下歌声，幽幽轻和。
陶埙来历久之，仿若远古之音，埙曲音色古朴低沉、沧桑而神秘、又无尽哀婉，这曲子有几分《楚歌》和《大风歌》的楚汉相争的浑厚，又续上了《垓下歌》不尽绵延的哀怨之情。
当年楚汉骄雄，垓下是楚歌四方，霸王自江东带八千子弟反秦，至此拥兵数十万。而英雄末途临了乌江岸，只剩一匹乌骓马，一妾虞姬舞剑自刎。