<h1>第115章 白眼狼</h1>
这话说的很狠，不过关昊相信陈笑云绝对是说真的，他没有再说话，而是从中间将厚重的黑布掀开，黑布后面的灵堂布置，立刻就跃然而入了他的眼睛里。
一条中间编了个花团的白绫，横搭在中间那个紫边的相框上，而相框里放置的被放大过几倍的照片，竟然是一个看上去挺漂亮的女人，不，应该说是女孩，因为看上去实在是太年轻了。
看到这样清晰的一张脸，关昊愣了一下，他没想到这个养鬼的灵堂，竟然是有指向性的在养鬼，或者说是布置这个灵堂的人，在有指向性的养鬼。因为通常情况下，养鬼其实是一个泛指的概念，在布置这种地方的时候，中间的相框里，装的应该是一张白纸才对。而在古时候，布置这种灵堂，在放置相框的位置，放的应该是一个没有署名的牌位。这是在请鬼入住，不署名的意思是，随便哪个没有栖身之所的鬼魂都可以入住进来。
而牌位一旦署名，则是代表着布置灵堂的人，不希望别的鬼魂进来，只希望牌位上写的那个人入住其中。相框的意义也差不多，相框中装着白纸，跟没有署名的牌位一样，而相框中一旦装进了明确的照片，则是有指向性的希望某个人的亡魂前来了。
有指向性跟无指向性，这其中的差别很大。如果是一个没有指向性的灵堂，养出的鬼比较好对付，因为没有栖身之所的游荡灵魂，本身恶念就不多。而有指向性的则不然，这里面其实已经有些招魂的味道了，用这种方式把自己想请的东西请来，在蓄养的时候就可以用上很多恶毒的手段来折磨它，从而将其恶念成千上万倍的放大。
照片前面，并排放着五支红蜡，看红蜡的高度，应该已经被人点燃过很多次。并且在红蜡前的香炉里，已经积蓄满了厚厚的一层香灰，这同样是在说明，这个灵堂其实已经存在了不少的时间。
相框前方有一串铜铃，一串铁铃，都是小小的，每条穿着铃铛的银线上，都有九个铃铛存在。
铜铃是用来唤魂的，而铁铃……民间有个说法，铁铃响时鬼魂衰，这铁铃只要会用，其实是一种十分恶毒的折磨鬼魂的手段，对比活人来说，铁铃只要使用得当，对鬼造成的痛苦，不亚于满清十大酷刑对活人造成的痛苦，十分恶毒，也十分恶心。
其实铁铃响时鬼魂衰这个说法，到现在已经被很多人曲解了，以为它的响动只会对鬼魂造成伤害，其实不然。古人所说的鬼魂，是一个泛指的概念，包括还活着的人的灵魂，在古人嘴里也称为鬼魂，只是因为有了这具身体的保护，所以活人的灵魂对外在的一些东西，抵御力比较强大一些罢了。
铁铃之所以在后世好像已经不长出现，并不是因为它的声音不如铜铃清脆，而是因为别的原因，这里面其实有个故事。在唐之前，铁铃铛十分盛行，而在唐皇朝建立之后，太宗重组钦天监的时候钦天监中出了位奇人，他对太宗提出了当下盛行的铁铃对于灵魂的危害，太宗由此下令，废除铁铃的使用，从此之后，铁铃就迅速在人们的生活中销声匿迹，并且随着王朝更迭而传承却不曾断绝的钦天监的存在，铁铃从未被任何一个王朝启用过。
其实并不是说铁铃响了一定就会对人造成危害，除非是有人懂得它的使用办法，也就是说知道那个会对鬼魂造成痛苦的敲击顺序以及频率，否则是无碍的。但是古时候，只要不是贫穷之极的人，都有一种在屋外悬挂铃铛的习惯，这样无数铃铛悬挂在那里，只要有阵风吹过，总有些铃铛会互相呼应着出现那种频率。所以太宗下令废除铁铃的使用之后，其实从很多记载上可以明确的看到，很多让人摸不清头脑的诡异事件，在那道法令被下达之后明显少了好几倍。
在放置着相框的桌案左边，悬挂着一条很粗的麻绳，麻绳的下面用绳结打出了一个圆环，掉在那里一动不动。这东西在阴阳行当中也很有名气，叫鬼秋千，跟铁铃一样，同样是一种折磨蓄养鬼魂的法子，它虽然对鬼魂本身无法造成伤害，但是却能让鬼魂一直处在一种惊恐的状态里。至于其用法，首先用铜铃控制着鬼魂的动作，然后将它的头放在绳结打出的圆环里，在另一边将绳拉起悬空，然后打开窗户让风自然吹进，使绳子自然摆动就行。
关昊看到这个东西，心中已经腻歪极了，他敢说布置这个灵堂的人，绝对是个心理变态，却没想到，余光不经意扫到了一小截在香炉中并没有烧尽的青香上。
不是这样吧！看着没有烧尽的青香，关昊瞬间瞪大了眼睛，他心中冒出一个荒唐的念头，这香尼玛是假的？
因为香这种东西，基本上来说不存在烧不完自动熄灭的状况，除非无良商家弄出来哄鬼的！不过一般生产香的作坊，基本不敢做这种缺德带冒烟的事，因为这样干会弄出祸端，而且有损阴德，是会在别家祖坟冒青烟的时候让自家祖坟冒黑烟的！
俗话说真佛面前不烧假香，因为烧了假香，呛着神仙是要被怪罪的。而真鬼面前就更不能烧假香了，这无异于是人兴致高昂的吸烟时候，却吸了一口能呛死人的东西，就算是脾气好的正常人，在这种时候都会火气很大，更别说是性情本身就不稳定的鬼魂了。