苏贺反驳，匡章作为武将之首，自然要当仁不让地站出来支持出兵的事情。
没有战事，国家刀封入库，马放南山，他们这些武将如何去建功立业？
匡章随即站出来说道：“大王，臣以为应当出兵帮助燕国复国！”
“说说你的看法。”
匡章说道：“大王，凡事皆有利有弊，有好的一方面，自然也有坏的一方面！苏贺大人的忧虑不无道理。但是臣以为，出兵帮助燕国复国比不出兵帮助燕国复国所获得的利益要大的多！”
“大王，设想一下，如今的齐国已经是霸主大国，其综合国力与我宋国、秦国和楚国不相上下。若是齐国真的吞并了整个燕国，据为己有会怎么样？齐国的国力将会突破瓶颈，更上一层楼！”
“大王，这是一个不得不让人忧虑的事情！齐国的霸业已经持续了三十多年，国势本就强大，现在又兼并了一个燕国的话，那么齐国的疆域面积将翻了一倍不止，超过我们宋国，仅次于秦国、楚国，而因为获得原本燕国的人口，届时齐国的人口也将达到六百多万，超过我宋国，位列第一。”
“这还不是最重要的，更必须要在意的一点是，燕国的北方马场众多，又与东胡、匈奴、林胡等游牧民族相接壤，到时候齐人将会获得无数的战马，打造更多的战车和骑卒！这难道不是一种危害吗？”
“大王你曾经说过，‘天底下的国家之间，没有永远的朋友，只有永远的利益’。现在正是这个道理，臣还记得大王你还说过的一句话，‘敌人的敌人就是我们的朋友’！现在齐国不正是燕人的仇寇、生死大敌吗？”
“现在燕国这个朋友落难了，难道我们宋国不应该出手拉他一把吗？”
宋王偃没想到匡章的辩才竟然如此了得，不由得点了点头。
匡章一向是宋国的大都督，武将之首。本来宋王偃以为匡章精通兵事，没想到才思敏捷，口才竟然如此了得。
难怪，这个时代的教育方式不一样，大家学术很杂，融会贯通。
春秋战国时代，乃是中国的传统思想的萌芽期，中国至少有一半以上的成语和寓言故事是出自这个时代的。
诸子百家，学术鼎盛，在后世有着百家争鸣的说法。
其实很多人都不知道，诸子百家在“争鸣”的时候，是在取长补短，互相学习的。
甚至有的人还由这家入那家。
譬如庄子，庄子是由儒入道。譬如荀子，荀子是由儒入法。譬如惠子，惠子是由道入名。
凡此种种，不胜枚举。
其中的阴阳家更是从道家衍生出来的一种新的学派！
大争之世，百家争鸣，诸子百家各有所长。
匡章这个人亦是差不多的。匡章师从儒家的孟轲，是孟子的弟子，可是他又是将门出身，自己又是一个天下名将，故而不在儒家之列，属于兵家。
兵家是没什么具体的概念的，你统兵作战，且战绩辉煌，又精于此道，便会被称之为兵家。所以说，兵家往往是那些出名的大将！
这个时代的大臣几乎都是文武双全的，没一个草包（那些靠着祖上余荫的酒囊饭袋除外）。
几乎每个大臣，无论是文臣还是武将，他们上马便能统兵作战，下马便能安邦治国！
似张仪，他贵为秦国的相邦，后世人认为他只会耍嘴皮子，没什么能耐。
其实不然，能说会道，善于言辞的人一般都是聪明人，一般都是才思敏捷的人。聪明人学东西自然要比一般的人快上许多。
你嘴皮子厉害，自然是脑筋转的快，善于表达，善于引经据典，思维也比常人要强的多。
而且张仪又是纵横家出身，鬼谷子那可是什么都传授的。天文地理，政治军事邦交等领域，似张烈、张仪、苏秦、庞涓、孙膑这些人无所不会，只不过他们不是很精通！
没看见鬼谷子的弟子，有的做上将军，有的做相国，有的做军师祭酒吗？这些都是一国之重臣的职务，可以说他们任何一个人去做都可以，至于能不能做的更好就不得而知了。
且不说鬼谷之人，纵横家公孙衍便是其中的一个典型的例子！
公孙衍能做上将军，也能做相国，而且比其他人做得都更好。宋王偃由此相信，若是哪一天黄庸告老还乡了，让匡章做宋国的相国，未必不能做得比黄庸更好！
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