<h1>第604章 捉妖记四</h1>
“胡闹！”
主持方丈一声佛门狮吼，镇住众人，
“以卜增师兄实力，在座各位谁人能比？卜师兄都遭了意外，你们去又有几分把握？我辈修行，生死凭天，在世修行，归西礼佛，又有何本质区别？又何必做那妇人之状！
我意已决，了明师弟，你即刻带师兄法身启程前往牵昭主寺，多瞳你也去，然后听昆毋院诸位大师的安排，是杀是留是捕，我们静等传讯！”
住持方丈是出身牵昭寺的僧人，也是现在牵昭主流一派的支持者，在他们看来，任何决定当以牵昭大局为重，捕获狕豹本身就是牵昭千年来的既定方针，这本身没有错，至于在捕获中发生的意外，这种不幸也在情理之中，修行途中本就有无数的意外，你不能因为有意外就不去修行。
因为狕豹在捕获过程发生了伤人事件，就去置疑这个总体策略，本身就是狭隘，短视的。相对而言，冲境更危险，难道就一辈子等在这里止步不前？
理念决定了思维方向。
五日后，牵昭寺昆毋院某个安静的禅房中。
一群僧人围绕在卜增的法身旁，仔细查看，在这个世界上，他们是对狕豹这个种群最熟悉的一群人，在他们手上，已培养出了多个如花背一般的强丹异豹，但在卜增的法身上，似乎却有太多的迷团，让一向见多识广是他们也捉摸不定。
数个时辰之后，牵昭住持千山红正也来到了昆毋院，红正，是牵昭寺对修行境界自己比较独特的称呼，这一点，和大觉禅寺，阿陀难宗有所不同，同为佛系，牵昭传自古老的密宗一系，所以和正统佛系还是有一些区别的。
黑衣，黄正，红正，紫领，就是正统佛门的沙弥，罗汉，佛陀，菩萨，也就是道家的筑基，金丹，元婴，真君，不同的修真道统，各家各搞自己的东西，以示独树一枝，与众不同，这是修真界的老毛病了，其实从本质上来说，都是一路货色。
昆毋院院首，擎仓红正迎了上去，“不知住持亲至，恕罪恕罪！”
千山摆摆手，“我也是随兴而至，狕豹一事为昆毋院院事，我本不应多此一问，只是卜增师侄与我有旧，却是来看他最后一面，你们该如何做便如何做，无需顾虑其他！”
擎仓口颂佛号，“多谢师兄理解支持，请这边来。”
千山目视卜增法身良久，此时僧人们的检查已经结束，法身被填满香料等防腐之物，经特殊处理后送去塔林安放保存，这也是牵昭一系僧人的独特方式，青空独此一份。
“卜增黄正为我密宗一系楷模，当的起如此殊荣！”擎仓轻声道，要想死后容身塔林，不是每个黄正都有资格的。