<h1>第170章 七年</h1>
轩辕剑派在北域寒洲南部又新添一可掌控的福地，这消息在轩辕内部算是一件不大不小的事件。
说它小，是因为轩辕从来也不曾缺了福地，无论是整个庞大的崤山，还是门派内各种各样大大小小的小世界；说它大，那毕竟是一方福地，而且还是位于云瀚天岭以南的福地，这里本应是属于沧浪阁的势力范围。
李绩在其中所起到的作用，包括和豆腐庄联手杀死金丹修士祁门，被有心人有意无意的遮掩，淡化；在轩辕剑派的力压下，失去教中唯一金丹的玄都教不敢轻言报复，便是憾天宗，积水宫，也偃旗息鼓不作声。
事态似乎就此平静下去，但修真界的恩怨可没有如此的简单，很多人很多事，只是存放在记忆中，可能随着记忆的淡薄而消失，也可能在你实力不济时发酵。
李绩一回到轩辕，立刻一头扎进洞府，潜心修练。
他有太多的短板，境界上他希望这次闭关能够冲击融合境。
至于其他，最主要的是要开始五行遁中的第二种遁术，水遁术的修炼，他的金遁术太单一，效果很一般，剑修没有过人的速度，就是个瘸腿货，就没有宝贵的战斗主动权，太被动。
为什么五行遁法第二个要选择水遁，其实道理很简单——金生水。
五行遁法可不是随便练的，必须遵循相生相克的道理。以李绩为例，既然第一个选择的是金遁术，那么以后的修练顺序也确定了；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。也就是说，李绩会按照以下顺序修练五行遁：金遁，水遁，木遁，火遁，土遁。
金如何生成水，这是个非常烧脑的问题，特别对李绩这样，不是青空大世界土著，思维方式还留有部分前世印迹的人来说，尤其难搞明白。
不是李绩喜欢钻牛角尖，而是没办法不得不钻。
要学习水遁，必须是从金遁基础上衍生而成，而不是照本宣科的纯粹经脉穴窍搬运……或者说，这门遁法需得在运转金遁术基础上自然转化，这就需要对天地五行有极深刻的理解才能做到，而不是金是金，水是水的单独术法。
筑基修士无论在境界上，修道时间上，对大道理解上的见识眼光都比较有限，故此修炼五行遁的修士基本上都不得不停留在第一个遁术上，直到他们能深刻理解五行转换的内在基理为止。
这很困难，所以低阶修士在遁法选择上少有选择五行遁的。
李绩同样被困在这一关，但他并不气馁，不敢说对五行的理解能超过他人，但前世的一些知识想来会给他很多帮助，他有的是时间尝试不同的想法。