叫有缘人？”
“有缘人就是……”唐钰一头黑线的正不知道怎么解释，幸亏雪砚出来了。唐钰连忙上去迎他，问道：“怎么样？”
雪砚做了个“OK”的手势，因为以前雪砚教过唐钰这手势的意思，所以唐钰知道万事大吉、可以走人了。
冼家宝还奇怪的问道：“哥哥呢？”
雪砚摸摸他的头，道：“珍儿要留在这儿学艺，我们回去吧。”
“宝儿明天会看到哥哥吗？”冼家宝被唐钰抱起和雪砚走出少林寺，他似懂非懂的问道。
“总有一天会见面的。”雪砚回头看了眼身后的庄严宝刹，突然有种内疚感。当时他和空情禅师说好后便离开了，没有再与冼家珍见上一面，但在离开那间禅房已经很远了，他还能听见冼家珍那声如野兽般的惨烈哀恸，彷佛是被最亲最爱的人抛弃的悲伤、不忿和痛心。以至于雪砚都不禁要怀疑自己的做法是否正确，他甚至有种回去把冼家珍带走的冲动。
唐钰握住他的手，对他道：“每个孩子成长都总要走这一步，你不要太担心。”
雪砚点点头，三人一起离开少林向武当出发了。
作者有话要说：大家有空可以去看看小嫣的另外一个坑《骗入狼窝》，此文走势比较诡异，小嫣也毫无头绪，希望亲亲们能给点意见
寄学武当
四日后，武当山玉虚宫内，雪砚、唐钰和冼家宝小朋友正和一个眉清气爽的大帅哥在吃斋菜。
武当是张三丰所创名门正派。张三丰从道教典籍中领悟化出，武功讲究以柔克刚，借力打力，特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，滔滔不绝，守多攻少，以守为攻。虽然武当立派不及少林源远流长，但在武功修为上，比之少林却一点都不差。却不知武当的"道家斋饭"，也是一绝。武当道教斋饭原料来源主要是山生山长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长的植物果实，依靠山上腐败的枝叶和其他自然肥料给足植物生长所需营养，诸如盐干笋、鹿尾笋、九仙子、冻豆腐、核桃、板栗、猕猴桃、木耳、香菇、黄精等，油料一律选用植物油，寓道家思想"道法自然，反朴归真"于饮食起居。真可谓美味天然，让人赞不绝口。
冼家宝吃得一张小嘴不停的动啊动的，连爸爸神色古怪都没看出来。
自从冼家珍被留在少林寺学武后，冼家宝虽然似懂非懂，但也出于孩子的本能对雪砚、唐钰黏得不行，雪砚也吸取了上一次将冼家珍“遗弃”的教训，决定给孩子一个“华丽丽”的再见，于是三人便直接踩上武当山，找到谢如风。
谢如风贵为武当代掌门，本来是很难见到一面的，但正如雪砚预料的那样，谢如风看见他这个谢如华的死对头，不但很是欢迎，还好酒好肉——哦，不，应该是好茶好斋招待，把三人吃得甚是愉快。席间，雪砚已经用传音入密的功夫将此行的目的告知谢如风，谢如风也以传音入密的功夫表示无任欢迎。
跟谢如风是谈好了，但怎么跟冼家宝说呢，雪砚甚是头疼，不得不苦思冥想，神情也就有点不自在了。
雪砚想了半天，决定抓住冼家宝的小孩子心性，吸引冼家宝留在武当学艺。于是他对冼家宝道：“宝儿，喜欢这儿的斋菜吗？”
“喜欢！”冼家宝清脆的回答。