背面的造型很独特。
正中间是一个正方形的钮，在钮边四侧有相同的四个正方形的山字形。
这四个山字方形将最中间的钮包围在其中，好像是四座大城拱卫着京师一般。
四座山字方块的外围是方框形水波纹和八卦纹。
在八卦方框与镜背边缘接壤空间处，有几种图案。
上下为日月，左右为星辰。
日月星辰的两侧有几朵祥云衬托着日月星辰，显得格外神秘。
这样的图案很简洁却又很是规整，代表的意义非同小可。
在铜镜四角空白的地方，还各自刻着好些铭文。
铭文大部分已经被红斑绿锈遮盖，能看到的只有天地、日月、贞明、万物，洞百灵几个字。
铜镜背面也锈得不成样子了，隐隐约约、若隐若现的图案和铭文让整个镜背看起来有种道法自然，天人合一的玄妙。
金锋心里微微小激动。
这玩意可是有着一千多年的历史了，没想到还能保存得这么完好。
差不多一千四年前的东西，那个时候正是一代帝王唐玄宗跟杨贵妃欢好无限的年代。
也是开元盛世的极盛时代，同时也是安史之乱的悲剧年代……
在那个风起云涌的时代，涌现出多少流传千古的风流人物。
这方铜镜就是那个年代的产物。
但特殊的是，这是玄宗时期，著名的天师司马承祯亲自设计、制造，专门先给唐明皇的道家法器圣物。
也叫作皇家御用法器法镜。
这种东西全称叫做天地日月五岳八卦镜。
上面那日月、天地的铭文应该叫做。
“天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。”
这镜子只有中洲才出，其他地方出的都是假的。
道家的盛起在唐朝达到了一个小高峰。
因为李唐世家本身是胡人，坐了天下之后，依然不被中原各大士族世家所接受。
第一个原因，在中原各大世家门阀眼里，李唐世家虽然为八大世家之一，但根子里就是土鳖。
连泥腿子都算不上。
在封建王朝的几千多年里，很多世家在历史上都曾有过跟皇族联姻的事实，双方都得了好处。
尤其是娶公主做驸马，那是几世修来的福分，被选的人还不得乐晕死。
偏偏在唐朝，门阀世家们对唐朝的公主完全不屑一顾。
除了从骨子里瞧不起李唐之外，还有李唐王朝的那些荒诞不羁的家丑。
唐太宗杀死弟弟李元吉之后强占了自己的弟媳。
唐高宗把父亲的小妾立为皇后，而后，那小妾又做了女皇帝。
再后来，武周归唐之后，唐玄宗又娶了自己的儿媳妇做了皇后。
而那皇后又收了个比自己大的干儿子，引发了安史之乱。
从此，大唐也就走向了衰败。
除了皇帝之外，李唐的公主们也不是省油的灯。
太平公主起兵造反，高阳公主与唐三藏的徒弟辩机不得不说的故事，高阳公主要做皇太女。
这只是她们的野心，还不算她们肮脏难以言表的私生活。
所以到了唐文宗李昂这里，他向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子。
但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔家某人。
碰了一鼻子灰的唐文宗气得暴跳如雷。
大喊大叫：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶!”
当时李唐世家打下江山之后，总得找点神州名人挂靠一下，以此证明血统高贵。
目的，自行理解就行。
姓李的神州名人不少，最出名的莫过于李耳。
那可是老子。
也是因为这个原因，李唐王朝从此也就推崇道教为国教。
司马承祯就是唐玄宗时候著名的天师之一，茅山第十二代宗师。
大名鼎鼎的仙宗十友之一，出身更是高贵，司马懿之弟司马馗的后人。
这方铜镜是司马承祯亲自设计制造出来的，深含道家对天地万物的理解和演化。
铜镜献于唐玄宗的同时、司马承祯附献《上清含象剑鉴图》一文。