<h1>第334节</h1>
上有所好，下必盛焉。
大王不要羽毛会闪光的鸟，不要轻如云朵的衣衫，不要世上最大的玉璧。
他要美人。
如果他要鸟，那山林中再也听不到一声鸟鸣；如果他要衣衫，无数织娘会把眼睛熬瞎；如果他要玉璧，人们会把山挖空。
他现在要美人，于是人们会搜罗田间地头所有的女人，送到他的床头枕畔。
朝午王带了个坏头，但百姓们也无师自通了如何从中取利。
这是本能。
有时她觉得人性本恶，确实需要用教化去约束人性，让人们压抑恶的一面，宣扬善的一面。
“他们生孩子来卖。”她说。
“……是的。”龚香没想到公主竟然能猜出原因，这个叫他猜都猜不出来。
他还是跟阿悟谈过才想起来的，确实有这回事。
当时龚家的下人中有一些是雇来的，他们只做短工，干一些洗衣、砍柴等的粗活。他记得其中有个婶子，人称胖婶，他看到她的时候，她不是大着肚子，就是背着个奶娃娃。
在龚香还很小，脑子还不太聪明的时候，他就觉得胖婶就是这个形象。经阿悟提醒，他现在才发现一个问题：孩子是会长大的，胖婶却连着好几年都背着一个好像总是不满一岁的奶娃娃，这怎么可能呢？
他以前没关心过这件事，阿悟却说这是一门生意，入门简单，不愁销路，一本万利，还可以跟别的工作同时进行，非常便利。
这个工作就是生孩子。
胖婶除了在龚香干活之外，还经营着自已家的小生意，她生下来的孩子会“被善心人士带走享福”。
当然，如果没被人看中，胖婶家就会把孩子放在街角让人捡走养活。而且，这样胖婶就会一直有奶，她还可以去当奶娘。
像胖婶这样有家有业的小富人家中的女眷干这个很常见，因为她们会更受欢迎。她们有自己的家，自己的丈夫孩子，看起来人比较干净，又不缺少钱财，所以不管是请短工也好，请奶娘也好，她们都更容易受人信赖。
“没人关心奶娘家有几个孩子，孩子现在又在哪里。”姜姬听了以后，竟然觉得这种生存的智慧还真是天衣无缝，他们只凭本能就做到了。
龚香说：“田分没有观察世家，其实那段时间，世家的人反倒都不急着生孩子，他们怕生出女儿来，被朝午王给抢进宫去。”
“两边需求不同，站的位置也不一样，于是一部分人看到了利益，另一部分的人看到了危机。”她说。
“对。”龚香点头，“公主，如果你想让百姓们多生孩子，只要让大王也征美就行了。”
但姜姬却没有点头说好。
“……再议吧。”她说。
龚香看着公主平静的脸，猜测她的心中现在是什么滋味。
其实公主还是有点天真的，这在她身上很矛盾，却存在的天经地义。她能够轻轻松松的利用别人的野心、欲望，父子、母子、兄弟，她都能毫不介意的下手挑拨，让人们自相残杀。
但同时，她又相信父子、母子、师生、挚友之间的情谊是真实的，不是虚伪的。
她既认为情谊脆弱的不堪一周，却又认为在没有被破坏之前，世间的情谊应该是坚硬的，无所畏惧的。
父母会将孩子当成商品，她接受不了。
第315章 祭祖
“今天是个大晴天啊！”
两个年轻的侍从站在北奉宫的宫阶上说闲话, 晴空如洗, 分外美丽。
远处，白雪皑皑，银妆素裹。安谧的乐城像一个美丽的少女, 在阳光的妆点下妖娆万方。
祖庙里响起沉闷、缓慢的钟声，一声声传开去。
新的一年到来了。
姜姬很喜欢这个世界的一些很人性化的规矩, 比如拜祖先，她以前在现代时去上坟都是大清早天不亮就要爬起来，冻得要死, 但在这里, 日正当中, 也就是大中午头的时候才是拜祖先的好时辰，可以睡个大懒觉再起床。
不过他们还是一大早就出发了，因为山陵离乐城还是有一段距离的。
鲁国的王驾没什么稀奇, 车是旧车, 朝午王用过的。姜元有心再造个新的, 不知为什么一直没造成，到了姜旦这里, 多一事不如少一事，就从库房里翻了一下, 把朝午王的旧车翻出来用, 别说，非常漂亮！镏铜嵌金，九十九根朱漆车辐的大车轮, 比一人还高呢，姜旦的小身板爬上去时可是费了不少力气，不过站在这驾车的车辕上对着众人发话，却是很威风的。
姜奔是御史，失去了驾车站在王驾前护卫的好处，很生气。不过姜姬让龚獠硬押着姜奔坐进了车里，不让他露面。
姜武到底还是没回来，虽然她送信去让人告诉他造假钱的事可以托给其他信任的人，他一定要回来。
结果这家伙不知是不是跑远了，竟然对此信置之不理！要不是送信的人是姜义，她都要以为他出事了！
既然他不回来，姜奔就不能出现。
所以现在王驾周围护持着的人是刘氏兄弟、付明，还有终于想方设法投书来到姜旦身边的羊峰和年惜金，不过他们俩只能排在末尾，而他们没有抱怨、不满，因为其他的六百石还没这个荣幸呢。
如果不是看在他们与家族决裂的份上，她也不会让他们跟着王车步行。
别以为士子就真的有什么特权。王赐马，则他们可以骑马，王赐车，则他们可以乘车，不赐，他们要跟上王驾就只能靠两条腿。
这里毕竟还是王权至上的半奴隶、半封建社会。
去年，这些六百石敢当庭逼迫姜旦。如今，再给他们一百个胆子，他们都不敢这么做了。