<h1>第五百八十七章明悟本心</h1>
但这只是片面，其本质所指的事情并非恶人向善成佛，最初的萧尘也如同普静这般想法，后来所明白的事情越多，自然而然的，明白真正含义。
“慧明，见你微微盎首，似乎有自身的见解，且说一说……”了空目光望向萧尘，轻声开口。
最开始萧尘还没反应过来，好一会儿才回想起自己如今法号便是慧明……
还没等他回话，脑中再次响起苍老的声音。
“小家伙，你的回答若是让吾满意，那吾便当没有发现你的身份。”
这声音属于直接传入脑海，并非听闻，自然是传音之法，而内容却让萧尘无奈至极，没想到这老家伙竟如此通玄，这么快便将他身份拆穿。
自己的伪装虽不算天衣无缝，可也很难被发现。
好在了空神僧并不打算当着众人的面拆穿他，不然也不会以传音之法了。
面对如此的威胁，萧尘没有丝毫办法，只能站起身。
“弟子拙劣之言，若有不对之处，还请指正。”
众僧朝萧尘望来，各个带着轻视之色，若非方丈以及神僧在此，不知会如何嘲笑他。
“要想理解这句话，首先需要明白，什么是佛！”萧尘不管诸位僧侣的轻视，总结脑中的信息，侃侃而谈，“在弟子看来，放下妄想、执着、成见者，就是佛。”
一开口，便让众人皱眉凝思，即便对萧尘有成见的众僧，也不得不承认，此话并无错误。
如此贪生怕死之徒，竟能说出如此话语？
一个个双眸露出一丝诧异，很快消失，也许，这是侥幸。
“人皆有佛性，作恶之人弃恶从善而成佛，久而久之的情况下，此话真正寓意埋没，成为劝恶从善的话语。但事实并非如此简单，所谓的屠刀，并非杀人利器。”
“甚至并非法宝，乃是一种事物的集合体，恶意、恶言、恶行，加上妄想、成见、执着等，放下从另外一个角度来讲，便是放下这些执念！”
“那么，放下屠刀立地成佛可理解为，斩断一切恶之、执着，便能成佛。”萧尘一口气将自己所理解的情况说出，旋即谦恭而道：“此，便为弟子所理解。”
若先前仅仅只是诧异，那现在完全变成震惊。
连普静主持都无法参悟的佛法，却被一个粗鄙而又贪生怕死之辈道出？
并且，他们完全反驳不了。
“没想到慧明佛根深厚，果真与我佛有缘。”了空情不自禁的点头赞叹一声，“所谓一切皆为虚幻，善与恶皆在一念，一念愚即般若绝，一念智即般若生，自无色无相，无嗔无狂。”
“弟子受教。”普静恭敬应声，忙不迭的坐下，微微闭上双眼，浑身上下气息浮动，玄之又玄，好似处于空冥顿悟。
这情况极为正常，困扰一生的心结解开，自然会让心境大幅度提升。
看见普静得到如此大的好处，众僧纷纷坐不住，一个接着一个站起身来，问出心下不解之谜。
“有因必有果，有果必有因，因果根源从何处来，若前世之因，需今世偿还，那前身无数世，最早的因如何产生？”
“万法皆空，惟业不灭，佛陀也说无可灭，既然无法根除，为何佛经中记载念佛、信佛便可消去业力？”
“佛教主张戒色，更劝世人如此，若人人戒色，便失去根，无后代而生，最终走向灭亡，这与慈悲相悖论，何解？”
果真是一个问题比一个问题刁难，却又是最容易让人想不通的地方。
即便萧尘听到这些，也是头疼不已。
可对于了空来说，如喝水一般简单，信手拈来，很轻易的便解释了缘由。
“佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒，仅仅是指仁义礼信智，且记住，邪淫与戒色不能一概而论，佛祖曾说，本教不杀生，却也只是不杀生，戒律上并未表明不能吃肉……”
时间飞速流逝，眨眼便过去三天。
即便萧尘也是收益良多，心境平和，将其与天道至理结合，如醍醐灌顶，虽说无法让他修为突破，但好处无疑是极为可观的。
而此时，萧尘站起身来，问了他仅有片面理解之问。
“何为心？”
嗯？
众人听闻纷纷皱眉，仅仅三字，却包含诸多意思，直指本心。