<h1>第561章 再度失踪的李面瓜</h1>
陆羽这样年轻的人成为顾问，可是远远超出了那些考古队员的预料。
不过陆羽这顾问，是何队长极力邀请来的，所以考古队员们心中虽然疑惑不解，但是谁也不敢说，谁也不敢问。
小王调试了一番设备，很快投影机在幕布上，播放起了拍摄的影像内容。
陆羽等人排排坐，一起看向了幕布上的投影，何队长充当了讲解员的身份，仔细的给陆羽等人进行讲解。
“这张照片，是遗迹的入口处，充满着西域风情，门口的这两只骆驼，更是当是典型的西域雕塑风格。”
“接下里的长廊是一组浮雕，展现的是丝绸之路的情况，我们初步分析，这是展现的是中亚和唐朝长安之间的联系。”
“经过长廊之后的大厅，就有些古欧洲王朝的建筑风格，这些不同元素的杂糅，让我们感到十分震撼，觉得当是主持这地下祭祀宫殿的建筑师，应当是来着很多地方的人。”
随着何队长的讲述，一张张照片播放了过去，最后几张播放的是祭祀大厅的核心祭祀区的场景。
当看到核心祭祀取，一团火焰雕像的四角方位，摆放的三个黑色七级浮屠大坛子，王富贵等人的目光一起向了陆羽。
陆羽眉头微微挑了一下，这三个大坛子出现的地方，有些超出陆羽的预料。
按照陆羽得到的那个大坛子中的文册记载，这些大坛子应当是被埋藏进了西域人的坟墓区了，可是现在怎么会出现在祭祀区，这其中的差别就有些大了。
“这是核心祭祀区，这一团火焰，我估计是当是西域人的崇拜信仰，当是在西域人中流行拜火教，安史之乱时候造反的安禄山，史思明，以及他们的子嗣和主要将领兵源，都是信奉拜火教的。”
“可以说安禄山起兵造反的时候，是使用政教合一的方式进行军队的管控，后来安禄山，史思明，以及他们的子嗣之间，为了利益发生矛盾，也是因为他们在拜火教内部地位有了差异。”
“不过这个圣火下面出现的这三个坛子，让我们感觉到有些不解，按照器型来看，这些应当是骨灰坛的，可是这样的骨灰坛，规格也太大了一些，而且七级浮屠塔也是佛教的器型，为何这样一件东西会被摆放在这里，我们没有搞清楚。”
“另外一个没有搞清楚，就是这个坛子为什么只有三个，按照传统的摆放方式来说，应当是四个坛子才对，可是怎么就少了一个？是地宫被封存的时候，被人拿走了，还是怎么了？”
“最后一个就是，我们在整个地下的祭祀宫殿中，没有发现一个文字，不管是汉字，还是西域文字，疑惑是古欧洲文字，都没有出现，这一点也有些让人费解。”
何队长讲了半天，有些口干舌燥，端着保温杯使劲儿喝了两口，随后目光看向了陆羽。