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第三百七十章 风起阵开(2 / 2)

左丘映雪趁机再次从身上拿出了一根长笛,同时对地虎大声喊道:

“地虎,上弦!”

地虎听后一点头,转身从身后甩出一个木制的木偶,木偶顺着地虎这一甩之势,径直的往水蛰子的身上“飞”了过去。

木偶趴在水蛰子身上,地虎五根纤长的手指一动,手中透明的丝线控制着木偶爬到了长笛旁边。

木偶把自己一条腿上面的丝线拽断,绑在了长笛之上,紧接着从水蛰子的身上跳了下来。

这时地虎已经来到了左丘映雪的身前,把手中牵扯着水蛰子身上长笛的透明丝线递给了左丘映雪。

左丘映雪接过地虎手中的丝线,快速绑在了自己手中的第二根长笛上。

至此,两根长笛一根在左丘映雪的手中,一根在水蛰子的脑后,长笛之间,还有一根透明的丝线与之相连。

长笛放至嘴边,悠扬低沉的笛声传出,笛声顺着透明丝线,传到了另外一个长笛里,长笛发出声音,刀尖跟着共振,左丘映雪居然利用这个办法,暂时用长笛之音控制住了那条变异的巨型水蛰子。

我在感叹这伙黑山狼将的奢睿同时,也按照步正京所言,从地上找到石块儿捡起来,放在指定的位置开始布阵。

按照他所说,此阵名为斫龙阵,一种众阁教的葬地阵法,其中混杂了众阁、茅山两教的精髓,是一种以山河之灵捍卫墓葬的阵法。

所谓山河之灵,便是自然界阳气或阴气的总称,茅山术认为山河与生物一样,也有阳气与阴气之分,山为阳则水为阴,所谓“临山则阳盛,衰不惑焉”。在茅山术看来,山河之灵是天地间最厉害的力量,非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡,所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷。

但这“斫龙阵”并非一个固定阵法,真正的“斫龙阵”有“九台”(分别是“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧门台”。

这九座台仅是九座法台,并无关键作用,关键的作用点在于布阵的法器,名曰“镇台”,“镇台”便是充满阳气的铜钱,现在我们所在的地方自然是寻不到铜钱,所以只能用石块儿来代替。

在茅山道术当中,这石块和铜钱一样,都属阳。

我在布下斫龙阵法的时候,心里面一直有两点担忧:其中一点便是步正京所说的反噬,现在这个时候,已经由不得我多想,必须要动用此阵法我们才能够活命,所以反噬的严重程度,只能听天由命。

第二点担忧则是阴阳相冲,因为这茅山道术所有的阵法,全部都是正阳之气,我现在走的可是邪路,全身上下布满鬼妖之阴气,携带阴气之人来布下这正阳阵法,肯定难免与之相冲。

万一出现什么意外,可不是闹着玩的……

就在我心里面想着这两个问题的时候,胖子金龙那边的催促声音再次传来,我只好加快速度,用手中的石块暂时充当铜钱把这“镇台”给设好。

镇台设好,则需要阵眼,阵眼的位置,自然是把瓷罐和刮刀放了过去,同时要以施阵者中指的阳血为阵引,咒语启阵。

破指滴血入阵眼后,做好了开启阵法之前的所有准备,老色鬼步正京再次问了我一遍是否确定真要强行开启此阵。

我看了一眼已经冲破左丘映雪笛音控制的水蛰子,点了点头。

若继续这么下去,黑山狼将肯定不是那条变异水蛰子的对手,等待我们的只有死路一条,所以我必须放手一搏。

步正京答应了一声,让我跟他念出一段开启阵法的咒语:

“斫龙云篆,浩劫之阵,乍遐乍迩,或沉或浮,五方徘徊,地钱之余。斫演洞章,次书灵符,昭昭其有,冥冥其无,幽冥将有赖,由是升宁都,斫龙阵法开!!”

随着咒语刚刚念完,我便感觉自己身体里面本就不多的阳气瞬间都被抽空,左手的中指自己也开始不受控制的抖动了起来。

风起,布阵者阳气散,斫龙阵开!

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