第124节(1 / 2)

然后他往嘴巴里塞了一大块小锅巴!

周小贺觉得有些奇怪:“既然连你都觉得人是失足落水淹死的,那为什么白云义一定要追查呢?”

蓝剑溪抿了抿唇,说道:“白大哥说他觉得那个伤痕像是鞭子打的,而且是新伤,他怀疑有隐情,其实,他自己也不确定。”

周小贺:“???”

“可是,就算不确定,他也想要弄个明白啊。万一呢,万一这个女人是被人害死的呢。”

”或许,她苦苦哀求凶手放她一条生路,或许,她在死前受尽了痛苦,或许,她在临死前的最后一刻,祈求某个人能来给她伸冤。白大哥说,那是一条人命,不能就不明不白的埋了。”

作者有话要说:关于浸猪笼。

相信大家都听说过浸猪笼这个东西。

本来我没有瞎比比一通的必要,因为这个东西大家太熟悉了。

但是我忍不住还是要说一下。

浸猪笼是封建的、残忍的、非正义的、极其不人道的一件事情。

大家都有一种感觉,明清的时候,我国对女性的迫害达到了巅峰,这个问题太复杂了,暂时先不讨论,今天主要说一下浸猪笼。

在明朝的时候,浸猪笼也不是一个普遍的事情……

大体上,文人都认为这是“残忍的、非正义的、不人道的”一件事情。

就连明朝落地穷秀才,写有颜色小说的穷书生,都不认为女人失贞要浸猪笼。

大家讨论儒家,贬斥是有的,程朱理学被骂也是有的。

明代的社会相对来说长期稳定,经济也很繁荣,出现了一大批通俗小说,通过通俗小说的情况来看,浸猪笼普遍是被人唾弃的。

至于贞节牌坊什么的,是用来表彰人的。

也就是说,你贞洁,给你发个牌坊,不贞洁,也没人打你。

浸猪笼是一个在明朝都被社会主流不能接受的东西。

确实有一些家族,地方上有很大势力,宗法制之下,他们偷偷杀自家人,官府没法管束是有的,权力大了,明目张胆的杀,官府无能为力也是有的。

但是不可能把要把人浸猪笼明目张胆说出去给外人听。

没有哪一朝的国法说要改嫁是死刑,也没有哪一朝国法纵容你把没犯死刑的人虐杀掉。

综上,浸猪笼在古代是属于宗法制的私刑,不是国法。

后来新中国成立之后,有很多文学作品提到了浸猪笼和沉潭,当年的知识分子把这个事情提出来,是为了批判,告诉我们封建宗法制度有多么的残酷,不人道。

然而,近几年,这事儿跑偏了。

一来很多人对浸猪笼这种事情产生了误解,以为古代只要失贞就必须浸猪笼……

二来,也是最严重的,我经常看到穿越宅斗小说的女主角用手段让对手被浸猪笼……

我小的时候就喜欢看穿越古代的小说,她最大的魅力是穿越者去经历一个同社会主义完全不同的环境,像是一场冒险,也是一个成长。

后来我自己成为了作者,我经常会有一种担忧。

我描述古代,除了用我拙劣的文笔讲述一个有趣的故事,偶尔还会带着一种分享的意味,分享我所了解的古代风俗人情。

但是我经常会担忧,中华民族在文化上,是有其独特的魅力,深深吸引着我们。

但是我们不能否认,他有不好的地方,封建君主专制社会,是不可能比得上社会主义的今天。

我们不能因为那些美好的东西,而成为封建糟粕的招魂人。

emmm,我一不小心,又瞎比比了一堆了。

第105章 姐妹你清醒点

将军们带着人在河里又翻找了两三天, 依旧连白云义的影子都找不到。

殷丕显已经彻底失去了耐心。

“我觉得,白云义他,绝对!绝对!不在河里, 他肯定是在南郡城遇到了一个江南水乡的绝色女子,所以就诈死,和绝世美女私奔了!”殷丕显坐在大树下, 百无聊赖的编着蚂蚱。

周小贺捡起第十八只蚂蚱,惊悚的看着她:“这个故事好熟悉哦。”

周元澈大脑袋凑过来:“你前些日子你看的那个《沙漠之歌》。”

周小贺:“!!!”

殷丕显一脸激动:“对啊!少年英勇的将军爱上了一个沙漠来的美女,因为师长的阴谋阳谋不能在一起, 为了心上人,将军抛弃荣华富贵, 假死之后, 带着美女走向了大沙漠。”

周元澈:“不会吧, 白云义喜欢谁直接成婚不就行了,谁还能拦着他。”

殷丕显:“皇帝啊。”

周元澈大惊:“我拦着他成婚干什么!”

殷丕显:“怕他美色误国啊, 万一他看上的是个外族女子,身为皇帝的你肯定不乐意, 然后就会搞阴谋……”

周元澈:“……”

周小贺:“姐妹你清醒点。《沙漠之歌》的云将军人家是骠骑将军,掌管一方军政,国之栋梁, 皇帝当然关注他的婚事。白云义就是个五品讨逆将军,还是杂牌的,一个月工钱就十二两!他就是娶个母猩猩, 周元澈也不会管的!”

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