<h1>第九百二十七章翻坛老祖</h1>
庄重听黑袍人语气甚大，不由冷笑一声，道：“连我也责罚？那就看你的本事够不够了！五路猖兵而已，就凭这个还奈何不得我！”
庄重说着，挥手将一段窗棂折断，持在了手中，却是当成了法剑。
同时口中念念有词，准备请吕祖上身。
庄重之所以要用请神咒，却是觉得普通的符箓无法破掉猖兵，准备以力破巧。
而吕祖即是吕洞宾，庄重选择他的原因更加简单了。因为吕洞宾不止是道家祖师，更加是一位武学宗师。他的纯阳拳跟九宫纯阳剑都是一等一的功夫，而且现在八极拳中仍然将纯阳剑作为八极拳的基本兵器套路。
这却也算是一种法武合一。
“志心皈吕祖，救脱人间苦，疾病无缠绵，安称天拥护，十干十二支、二十八宿主；天神玉女闻，尽皆降吉祥，宝剑自光芒，杀斩妖谜阻；葫芦宁灵丹，度尽凡间苦；牢狱枷锁灾，水火并瘟毒，部兵急降临，一路中逢险阻，一切逢若相索，特此化成土，随念随时来，降我吉星辅；过去尽生方，现存赖恩主；一声涌永宁，全家伙龙虎；有此圣灵咒，万魔成束首；太上吕帝君，急急如律令！”
庄重嘴唇嗡动，快速念完这么一段咒语，接着就见庄重眼神一变，只觉浑身有一种强大的力量加持，手中一根破铁条也变成了三尺青锋，当即从窗户跃进去，就地一滚，手中铁条啸音渐起，冲着最近一路猖兵刺过去。
那路猖兵也是举起手中的叉子，朝着庄重凶**过来。这些猖兵其实都是一种阴体，吕洞宾的纯阳剑发正是阴体的克星。两相交手，只听猖兵怪叫一声，却是如同被烙铁烫到，阴体被戳出一个洞。
庄重面色不变，手腕一翻，就像是画出一个圆圈一般，用出一招“混元一气”，只听呼呼风声响起，却是晦暗的房间内生出一个涡旋，哗啦啦将涡旋附近的猖兵卷了进去。
“魑魅魍魉，也敢作怪！”庄重喉咙中发出一声威严的声音，不似庄重平常音调。
而被卷进涡旋的猖兵顿时被剑光绞杀，化作一团团的阴气四散飞出，将黑袍人身边的那盏蜡烛都吹得左右摇摆，一副马上要熄灭的模样。
黑袍人见状，发出一声轻咦，似乎没有想到庄重竟然能够一下就绞杀一路猖兵。
不过，也止于此了。黑袍人随手在蜡烛上一招，就见烛火随着他的手势瞬间变长，熊熊烛火如同给余下的四路猖兵注入了兴奋剂，只听怪叫声音接连响起，好似从地狱冲出来的魔鬼，桀桀叫着冲庄重而来。
庄重却是不急不躁，左手做剑诀，在铁条上一抹，却见铁条之上登时泛起一股黄色剑芒，将一根铁条真的渲染成了长剑。
然后庄重一个鹞子翻身，身体轻盈的穿入猖兵群中，剑花刷刷不断，将身边的猖兵杀的丢盔弃甲。
这等摧枯拉朽的气势，却是让黑袍人没有想到。
吕洞宾的剑法可不是吹的，他在史书记载中确然是一代高手，对付这种小怪还不手到擒来？
传闻他在学剑之后，刻苦锻炼，“百余岁而童颜，步履轻快，世以为神仙。”总是身负宝剑，云游四方，有时以剑为笔，题诗写赋。他在《剑诗》中曾这样描述自己剑法：“欲整锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。”从诗中便可以看到，吕洞宾剑术之高超，已经几乎到了以气御剑的地步。
庄重斩杀身遭的猖兵之后，落地还未站稳，便见身形一晃，如同喝醉的醉汉，陡然化作一道惊鸿，射向蜡烛旁边的黑袍人。
黑袍人正聚精会神的观看，却没想到庄重会突出奇兵，杀到自己眼前。
慌忙闪避，可是却没料到庄重这一招竟然是虚招，只见庄重身形诡异的一转，手中剑就砍向了那半截蜡烛。只听嗤的一声，蜡烛熄灭，整个房间随即陷入一片漆黑之中。
而猖兵也一时间没了号令烛火，变得有些散乱。
关键时刻黑袍人掐起法诀，嘴中发出一声类似牛角的苍茫号声，只见有些散乱的猖兵顿时安静下来，瞬间变成一只犹如军队一般的组织。
庄重知道，这是黑袍人模仿了梅山祖师的号令牛角，强行控制了猖兵。
“没想到你还精通功夫！”黑袍人这时候也看出了不对。普通的请神上身根本就不可能有这种威力，庄重刚才那一剑简直如羚羊挂角，无迹可寻。转折的身形又暗合道法中的“遁”字，却是标准的武道双修，就如同历史上的吕洞宾。而简单的请神是发挥不出这种精髓招式来的，只有一种可能，那就是庄重本身也精通纯阳剑法。
“哼！受死！”庄重却是没有多答，而是脚下继续迈着那种无可琢磨的步伐，在一群猖兵之中来回纵横。
这时候便显示出庄重国术的底子来了，跟上身的吕祖相得益彰，简直是虎入羊群，凌厉无比。
吕洞宾的九宫纯阳剑，其实有多种传统武术的影子。
如“通臂拳”。通臂，两臂相通的意思。其内容则是两臂相通，放长击远，大开大合的动作。另一个则是“青萍剑法”，其“青萍”意寓浮萍飘荡，忽东忽西，捉摸不定，正应合了剑术动作飘忽不定、声东击西、变化莫测的特点。第三种则是“八卦剑法”。步法路线皆走乾兑离震巽坎艮八个方位，突出了八方拒敌、攻防严密的特色。
此外还有吕洞宾自创但是如今已经失传的天遁剑法。“天遁”的天，指最高的、绝妙的、无与伦比的；“遁”指逃遁、躲避、隐形。体现在套路中，则是巧妙地躲闪、伏藏、逃遁动作。庄重刚才突袭黑袍人的那惊天一剑，便是利用了天遁剑法的身形。
只听房间内嗤嗤声音不绝，全都是庄重的剑气之声，而每一道剑气飞出，都会带走一个猖兵。庄重就像是在刷怪一般，将一群猖兵刷的鬼哭狼嚎，一个个都产生了怯意。
即便黑袍人屡屡起势，号令猖兵往前。但是他究竟不是真正的梅山祖师，猖兵不可能完全听命于他。在危险情况下，有自主意识的猖兵终于害怕了，一只只抱头鼠窜，狼狈而逃。
感觉到浑身压力一轻，胖子跟胡清音同时拍手叫好，知道庄重已然压制了对方。
而庄重打的兴起，将手中铁条飞出，伴随着庄重的啸音，铁条洞穿最后一个猖兵身体，直挺挺插入了墙壁之中，发出一阵阵的颤音。
这等手劲，却也是看的黑袍人心惊不已，知道今天遇见敌手了。
“没想到在北美还有如此高手，倒是我孤陋寡闻了！那我就跟你过过招！”黑袍人低着嗓子，道。
而另一个黑袍人没有说法，但是已经脚步微动，摆出了攻击架势，明显是要准备二打一了。
只可惜庄重这边，胖子跟胡清音都没有一战之力，只能由庄重一人应对。
却见当头的黑袍人摆出一个古怪的姿势，颇有一种远古巫术的意味，整个人都倒转过来，同时嘴里念出一段冗长的咒语。
“奉请翻坛张五郎，祖本二师降坛场。要知翻坛身出处，从头一二说言章。丙子年间九月九，生下翻坛张五郎。一十二岁去拜法，三十六岁转回程。在峨眉山上歇一夜，望见西眉山上大天光。峨眉山上有只黄樟树，冬月热来夏月凉。五郎就把牛角吹一声，吹得樟树叶翻黄，一翻翻来天也动，二翻地来百草黄，三翻南岳金城庙，四翻邪鬼走忙忙，五翻高山作平地，六翻平地作高山，七翻冲冲头是冲尾，八翻冲尾是冲头，九翻邪师无出路，十翻邪精化灰尘，左脚头上顶碗水，右脚头上顶柱香。左手拿起飞毛剑，右手拿起雄鸡祭五猖，若有邪师来斗法，菜篮担水洒法场。处处坛前有名氏，处处殿前有旗扬，铁甲金身云中现，飞云走马速来临，弟子今时来奉请，翻坛老祖亲降灵！”
这却是梅山巫术中的翻坛咒，请的乃是翻坛老祖张五郎。翻坛老祖，便是梅山祖师的一个化身，一般巫师跟人斗法，都会请到梅山老祖上身。
请神完毕，便见黑袍人倒立着，滴溜溜一个旋转，就像是转动的酒坛子，朝着庄重撞了过来。
而在转动的过程中，他的手脚全都在出招，攻击向庄重。
之所以如此，却是因为梅山祖师张五郎的神像便是这般倒立着。
在神话传说中，张五郎是一位双手撑地、两脚朝天的倒立神。工匠用野葡萄或家葡萄的藤雕刻五郎神像。神像的高度，一般二十至二十五公分，雕刻时，要以靠根的部份雕刻神像的头。神像雕成之后，在背上开一方孔，方孔里装一副中草药代表神的内脏、骨髓。据说如此雕刻成的神像具有通神的能力，而一般的巫师都会将神像携带身上，方便请张五郎上身。
这个黑袍人身上绝对也带着这种雕刻神像，庄重想要破掉他的术法，就得将神像击碎，让他没有通灵媒介。