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宝乐把照片放大,移到树后的人影处,尽管这个人影离得很远,现代高清的拍照技术还是让他无所遁形。这么看来,就很清楚了,这个人穿着阿布爸爸也就是黑背叔的衣服,但那张脸,却属于一具眼眶凹陷的深褐色干尸。

人类可能被会幻境影响,但人类的科技不会。

想必是怕他们进山,这个黑背叔不知道在暗中观察了他们多久。

宝乐道:梅朵是假的、旅馆老板是假的、黑背叔是假的、阿布是假的、阿布的妈妈也是假的,如果他们一开始都是假的,那我们为什么会认为他们是真实的,还和他们打招呼,和他们说话。我一直在想,到底是从什么时候开始,我们就陷入这个巨大的幻境里了。然后我想到了,刚进入古渝乡的时候,我的确有闻到了一股很奇怪的味道八簇尖儿的味道。所以我猜测八簇尖儿可能不是茶,而是一种迷魂草。

沈忘言看向她的目光,充满了惊喜,她感觉他整个人的眼睛都亮了起来。

这是一个加薪的好时机,宝乐也十分惊喜。

可她还没来得及开口,沈忘言抢先一步问她:那你知道,为什么我们现在不在幻境里了么?

这个问题着实把宝乐问到了,认真想了很久,她才摇了摇头。

沈少爷瞧了瞧她手中的汤碗:不烫就喝了它。

虽然很不情愿,宝乐还是仰头把碗中的汤汁喝掉了,这种苦的后劲还很大,要不是沈忘言之后给了她一块巧克力,她觉得她喝多少,还能原原本本吐多少出来。至于那碗里剩下的东西,她是无论如何也不吃不了的。好在,沈少爷也没硬逼她吃,只是无可奈何的摇了摇头。

这东西的功效,她猜可以解八簇尖儿的迷幻成分,因为她喝了汤后,感觉整个人都清明了不少。

但是也不排除这是单纯被苦味吊出来的清明。

之后沈忘言不知从哪拿了个东西出来,宝乐一瞧,那不是之前君之从地上捡的,阿布他妈妈摇过的奇怪铃铛么。她眼珠子转了转,聪明的小姑娘一下子抓到了重点,只是时间太短,她没来得及把逻辑全部理顺。

沈忘言道:这是艾桑族人的魂铃,上面的这些图腾,是一种古文字。

宝乐想起君之说过的话:脊背书?

沈忘言点了点头。

原来真有人把文字图腾刻在脊背上,代代传承么,这听着就很疼。

古文献记载艾桑族人围雅鲁藏布江而居,所以之前我们都推测他们应该是古藏族的一道分支。不过由于年代过于久远,近现代以来,几乎没有人见过艾桑后人。我们之前派了很多人上西藏遍访搜寻,但基本都杳无音讯。也难怪,真正的艾桑族人竟然在四川内陆定居了。

沈忘言:一开始我也只是怀疑,虽然他们说着四川话,但起名方式太不像汉族,而且饮食习惯,尤其是茶文化,依然保留了藏民饮黑茶的习惯。后来在公主墓里,看到了那些棋子上的脊背书,我才得以最终确定。

他这番话,可以提炼几个重点:一,他在找这个什么艾桑族人,原因不明。二,他的计划从还在公主墓里就开始了。如今他们破除幻境,一步步反客为主,不是对方的意思,而是沈忘言的有意为之。

但他没告诉她,不知道是因为怕她拖后腿,还是因为不信任。

小姑娘赌气的嘟囔:你说这些我也听不懂,按我的理解就是我们之所以会陷入幻觉,和这铃铛密不可分,这铃铛又是一个神秘部族的,唔,法器?换句话来说,就是这里的干尸诈尸、僵尸起尸也是这铃铛捣的鬼。那我们现在有了这铃铛,不就不怕他们作祟了么?而且就算这一切是这铃铛搞的鬼,也不能解释这个地方为什么会变成鬼村,还有有这么多干尸吧。之前考古队,不是派人来过么?

沈忘言的食指在魂铃上轻抚着,摸到凸起的图腾,他停顿了一下。他不是艾桑族人,当然无法破译脊背书的内容,只不过上古同系,他比普通人要更能共情一些。

他说:魂铃不止一串。

宝乐一惊,她还没来得及担心,又听沈少爷向来沉稳的声音里多了丝颤抖。

虽然不想事情变成这样,但这一切似乎都昭示着,万事万物的起因皆为艾桑族人的

君之走了过来,脸上没什么表情,只有眉头深深紧锁着。

天授。

他说。

第28章 知天道、上贼船

我一直以为所谓的天授是沈家独有。

宝乐看了一眼君之。

沈忘言随手捡了一根木棍, 拨弄着面前的火堆,他面容平静,表情也没有什么变化, 像极了平日里的君之。反观君之, 他眉头紧皱, 脸部的肌肉没有一丝是放松的。那时候的姜宝乐还不知道天授对于沈家人的意义,所以她也不知道, 这两人为何现在这幅样子。

只听沈忘言开口道:天授是上古遗族所特有的。如字面意思, 远古之时,这是上天或者说是天道的授予, 传承至今罢了。

宝乐皱了皱眉,他说的每一个字她都懂,但连在一起真不知道他想表达什么。

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