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黄皮子 第51节(1 / 1)

赶中午,冯栏打来电话,我以为他得知我失恋,特意安慰,没成想他问我:“你走哪了?”

沉默少许,我说:“快到了!”

“你小子耍大了吧,出发前都不跟领导请示汇报?还有没有组织纪律了?!信不信我去五台山把淑琳的布条拆了!”

“不信!”

“嘿,要造反了你,我现在就出发!”

冯栏以为我在开车,懒得斗嘴,直接挂机,而我为了掩饰自己的丑事,只好爬起来去承德,八百公里的高速路,让我不止一次产生回去掐死淑琳的冲动。

瘸七爷的堂口在承德北郊的小老虎沟村,淑琳母亲当年借宿的村子则是蛤蟆村,不过两个村子离着不远,十多里地,因为还不能确定淑琳母亲遇到是真神仙,还是瘸七爷装神仙,我决定先去蛤蟆村打听那座很灵验的山间小庙,看看里面供的究竟是何方神圣。

休息一夜,第二天顺顺当当到了蛤蟆村,这村名听起来可笑,但还有个挺有意思的故事。

话说当年铁拐李云游四方,走到一个小村时,不小心用铁拐戳伤一只蛤蟆的后腿,铁拐李过意不去,赶忙捧起蛤蟆,用随身的琼浆玉露酒洒在蛤蟆腿上,给它疗伤,没成想这蛤蟆是个酒鬼,铁拐李洒一点它喝一点,直到仙酒将它的伤口治好,铁拐李将它放下,驾起一阵清风溜了。

蛤蟆喝了仙酒后,身躯迎风而长,变成牛犊子那么大,每次叫唤都发出雷鸣般的哞哞声,而它仗着自己特大号牛蛙的体型,收了一票蛤蟆小弟,占山为匪,自称蛤蟆大王,逮谁打谁的那种,直到铁拐李听说自己救过的蛤蟆为害一方,跑来制止它,蛤蟆非但不听劝,还让铁拐李带它到天上当神仙。

为了让蛤蟆心里有点数,铁拐李说一句跟我来,便带着蛤蟆上山,到了山顶后,铁拐李问它:累不累?

蛤蟆说累,铁拐李又问:天比山还高,你上的去么?

蛤蟆说:你带我,我就能上去。

铁拐李觉得这蛤蟆无可救药了,便掏出酒葫芦,施展仙术把大蛤蟆石化在山顶,磬锤峰至此多了一座远近闻名的蛤蟆石,而铁拐李初遇蛤蟆的小村,也因这个故事改名蛤蟆村。

我到了蛤蟆村,将车停在路边,向遇到的村里人打听山里小庙的情况,一连问了几个人,都说附近的山里没有庙,我要拜菩萨应该去避暑山庄附近,那里庙多。

就这样到了中午,我去开在村口的小饭馆用膳,坐在收银台里的老板娘,是个四十多岁的中年妇女,我向她打听,她也说蛤蟆村附近没有寺庙。

看到我开着山西牌照的车,她主动问我是不是来旅游,她可以给我介绍个导游,省的我没头苍蝇似的四处找庙。

有人带路总好过我瞎转,我说:“大姐,我不去旅游景点,就想在附近的山里转一转,找一找香火不好,又破又小的寺庙,你认识熟悉山里情况,能带我进山的导游么?”

老板娘诧异道:“大兄弟,你们山西人喜欢拜香火不好的菩萨?”

“跟山西没关系,我的个人爱好。”

“香火不好的菩萨能灵验么?”

“问题是香火好的菩萨,她也不灵呀!还不如找个冷清的地方磕俩头,没人跟我们抢,真遇见有灵的菩萨,也方便照顾。”

老板娘一脸古怪,显然没见过我这么变态的人。

她失望道:“这样啊……可惜了,我们村真的没有庙,稍远点的几个村子倒是有以前留下的老庙,要么搞成景点,要么铁将军把门,不给人磕头烧香,你们进不去的。”

我又问她,小老虎沟附近有没有庙。

她说了两个地方,但离得都比较远,不像是淑琳母亲从蛤蟆村进山,两小时内能遇到的。

“大兄弟,你只拜菩萨么?如果不是菩萨但也很灵验的神仙,香火还不好,没人跟你抢,你愿意拜不?”

我问:“道观?”

“也不是,是一间祠堂,供着五个神仙……嗨,其实也不是啥神仙,就是老早以前的四个死人和一匹死马,建国前的事了,当时我们村山脚下住着一户人家,家里四口人,上面一个老爷子,中间两口子,下面有个小娃子,家里还有一匹红枣马,是他家老爷子去内蒙做生意时,遇到一匹母马被狼咬死,老爷子把小马驹带回来了,给小孙子当个宠物玩……”

话说一半,老板娘突然住口。

我问:“然后呢?”

她笑道:“听老人讲的故事,后面的事我就不清楚了,不过我儿子是导游,专门学这个的,你要是感兴趣,我让他来给你讲,你想去哪玩,他也能给你带路。”

感情老板娘一个劲推荐导游,就是帮她儿子招揽生意,她说她儿子刚从承德旅游学院毕业,只想找个锻炼的机会,费用方面,我看着给就行。

我问一天一百够不够,她点点头,给家里打电话让儿子赶快过来。

等她打完,我说:“大姐,都答应雇你儿子了,你就把祠堂的故事讲完呗。”

老板娘不好意思的笑了笑,继续道:“没两年就开始抗战了,兵荒马乱的世道,四处都是土匪,我们村后的山里就藏着一伙土匪,有天土匪来打劫,村里人拖家带口往山上跑,那户人家也不例外,四口人牵着一匹马上山,小马还给他家驮了两口袋粮食呢,到了山里,他们藏在一个山洞中,天黑后,小马卧在洞口给他们挡风,十分通人性,结果后半夜小马突然啾啾狂叫,怎么捋毛都不管用,还冲进洞里把锅碗瓢盆踹翻,那家人担心马叫声引来土匪,老爷子抄起柴刀,把小马宰了,还在山洞里烧水,炖马肉给小孙子吃,没一阵,一群土匪摸过来,逮了这一家人。”

“真被小马的叫声引来了?”

“不是,是两个乡亲出卖了这一家人!山洞是这俩人先找到的,后来那户人家牵着马过来,他俩赶不走,又担心人马嘈杂引来土匪,他俩想换地躲藏,结果半路上被土匪逮了,为了活命,就把山洞的位置告诉土匪。要是只有一家四口,土匪未必会翻山越岭过去找人,可一听山洞有马,土匪头子立刻带人过去抓马,结果白跑一趟,土匪头子气的要毙了那一家四口,而老爷子听土匪叫骂,说是白白爬了一个小时的山路,他想到小马就是一个小时前冲进山洞乱踹,就觉得小马不是发疯,而是通了灵性,知道土匪要过来抓人,用这种方式叫他们逃命呢。

想到自己冤枉了小马,老爷子哭喊起来,土匪头子听他说了小马的事,就说这是一匹好马,可惜摊上一家子窝囊废,但念在它舍命救主的份上,土匪头子成全它,放了那一家四口,后来土匪走了,那家人抱着小马尸体下山,给它修了个坟,几天之后,这家人就服毒而死了。”

我问:“为啥服毒?”

老板娘说:“不知道,修祠堂的老人说,是这家人心里有愧,陪义马同死,村里感念人与马的情义,才给他们修了祠堂,但也有人说,是向土匪告密的两个乡亲,担心这家人找他俩算账,下毒把一家四口毒死了!老早以前的事,已经说不清了!但义马祠特别灵验是真的,小时候听我妈说过,以前村里人穷,家里办个红白事,连桌椅板凳都凑不齐,有人去义马祠借家具,只要写上借据,要几张桌子几张椅子,在祠堂里烧掉,隔天再去,祠堂里就摆着崭新的桌椅了,也不知道真的假的,反正我没见过,听说借家具的事发生了三次,第三次的人家借了不还,义马祠就不肯再借了。”

第一百一十章瘸七爷2

跟死鬼借家具,这倒是个稀奇事。

老板娘继续说:“除了借家具,义马祠还给人瞧病,有个头疼脑热去义马祠烧柱香,要不了几天就能痊愈,但我也没见过,不过我老姨夫亲身经历过一件事,他家在山那边住,要进镇里得翻两座山头,那年他娘生病,他到镇上的卫生所开药,中午下起雨,一直到夜里都没有停,我老姨夫惦记老娘的病,冒着雨回家,走到义马祠附近,雨越下越大,他实在回不去了,就到祠堂里避雨,迷迷糊糊睡着后,不知道几点,被一阵踢踢踏踏的马蹄声吵醒,睁眼一看,别的事没有,但他手边的三盒药不见了,他急的满屋子乱转,最后也没找到。”

说到这里,老板娘卖个关子,问道:“你猜他的药去哪了?”

“义马给他送回去了?”

老板娘竖起大拇指,对我说:“高!这个故事我给人说了好多次,没一个猜出来的,就是义马给送回去了!我老姨夫在祠堂找药的时候,摸到义马的泥像湿漉漉的,好像刚从雨里跑回来,当时他没在意,第二天雨停,他跑到镇上开了药,急急忙送回家,才听我老姨说,前夜老娘咳得上不来气,眼看就不行了,突然响起一阵砸门声,但门外没人,只有台阶上摆着三盒药,要不是这三盒药及时,我老姨夫的娘当晚就没了,你说神奇不神奇?”

老板娘说,这个事发生在七几年,义马给她老姨夫送药的事传开后,义马祠的香火更加繁盛,去求子求药求财的人络绎不绝,有些人得偿所愿,有些人失望而归,但后来义马祠就不灵了,大家伙说义马做多好事,阎王爷送它投人胎去了。

久而久之,义马祠就成了一间废弃祠堂,只有个原先在义马祠求到保命药的老头,在祠堂旁边盖了间房,每天给义马上柱香,收拾一下卫生,几年前老头去世,葬在祠堂后的野地中。

说完故事,老板娘笑道:“说是去投胎,谁知道真的假的,义马变懒了也说不定!小伙子你长的这么俊,不如去拜一拜,要是义马瞧你顺眼,也许破例保佑你一次呢?”

这老板娘真是太会说话了,我忍不住又点两个菜,顺便问她:“义马祠离得远不?”

“不远,吃了饭让我儿子带你上去,不过山上没有卖香烛的铺子,我叫我儿子捎点过来?”

“来一百块钱的就行!”

老板娘眉开眼笑的答应了。

庙有阴阳之分,阳庙供奉正式册封的神仙,阴庙里供奉的则是民间信仰和各种死鬼,台湾有一个十八王公庙,和蛤蟆村的义马祠差不多的来历,是十七位福州富绅乘船到普陀山烧香,遭遇海难丧生,只活了船上一条狗,这条狗思念主人,以身殉葬,后人敬佩人狗的情义,将他们合葬,还在坟址上方修了十八王公庙。

神仙高高在上,只保佑心诚之人,死鬼好说话,只要答应给它们还愿的供品,它们就会帮人成愿,总的来说,阴庙比阳庙灵验,而且是越夜越阴,越阴越灵,听说十八王公庙,夜里香客如云,多是黑道大哥和站街女去许愿,因为阴庙最灵的是帮人发偏财和旺桃花。

对我这刚失恋的穷鬼来说,拜拜义马祠也算不虚此行,至于淑琳的事,应付一下算了,找见瘸七爷最好,找不见拉倒。

不多时,饭馆老板娘的儿子来了,姓杜,是个二十出头的男孩,个子不高,其貌不扬,老板娘带着他跟我打招呼,我让他坐下吃饭,小饭馆没有其他客人,我随口问老板娘吃了没,她说没有,也不用我邀请,拿着两瓶啤酒坐下了。

推杯换盏之间,我又点了两个菜。

最后那两瓶啤酒也是我掏的钱!

吃了饭,小杜带我去义马祠,车开到山脚就没有路了,我们步行上山,哼哧哼哧走了一个多小时,终于到了义马祠——盖在山坡土路旁的空地上,一大一小两间破屋。

小杜说:“吴哥,这就是义马祠,旁边那间上锁的小屋,是以前看祠堂老头住的屋子。”

小屋就不说了,破破烂烂一间泥屋。

而那义马祠也不过是最普通的农村瓦房,门前连个院都没有,一片铺满碎石子的空地,水泥地基上一间五六十平米的屋子,门窗残破,推开门便看到正对面,贴墙摆着一条长桌,桌上五个泥像,当中是个秃头长须的老头,左边是一匹扬蹄驰骋姿态的小马泥像,再左边是穿肚兜的小孩像,老头右手则是一对穿新婚服饰的中年男女像,而桌前有五个碎布缝的蒲团,各对应一尊泥像,落满灰尘。

这四人穿着古代的服饰,小马背上还有个鞍,他们生前肯定不是这副模样,是立祠堂捏泥像的人美化了他们的形象,几十年过去,泥像一块块褪色,满身斑驳,看上去非但不觉得慈祥,反而有些瘆人。

我把一个蒲团拿到外面掸了掸土,点一把香,也不管有没有灵,跪在祠堂里,求五位大爷保佑我发财,若能成愿,日后必来还愿。

小杜也跟着我磕了几个头,拜完后,我问他许了什么愿?

他顿时红了脸蛋,不好意思的说:“说出来就不灵了!”

这哥们比我还大一岁呢,只是涉世未深,不像我是个老油条了,我故意逗他:“你脸红啥?是不是许了不要脸的愿望,求义马帮你尽快破处?”

“吴哥你说啥呢!我不是那种人!”

“那你是处男不?”

“肯定不是啊,我都谈好几个对象了,你是处男不?”

“我肯定是呀,我的第一次还给我老婆留着呢,可不像你年纪轻轻就被女人睡了,啧啧啧,不纯洁呀。”

小杜的脸红成猴屁股,急忙解释:“没有,其实我也是,我故意逗你呢。”

“你真是处男?我的天呀,二十一岁的处男,你丢不丢人……”

小杜快被我的反复无常气哭了,就在这时,冯栏打来电话:“你那啥情况,找到瘸七爷没有?”

第一百一十一章瘸七爷3

“目前没有进展,蛤蟆村附近根本没有庙,我准备明天再去小老虎沟打听打听。”

“那你今天忙了点啥?”

“上午在村里问庙,下午上山找庙,庙没找到,找到一个原先很灵验的祠堂,供鬼的,刚给人家磕了几个头,准备下山。”

冯栏问:“祠堂怎么个灵验法?”

我把老板娘讲的故事,给冯栏讲了一遍,他听说祠堂里有个老头神像,询问神像的模样。

我说:“长的跟寿星差不多,大脑门,长胡子,拄着拐棍的坐像。”

“脖子里还系着红领巾?”

我扭头看一眼,说道:“对,拴着根脏兮兮的红布条。”

“这不就是淑琳老妈说的老头神像?”

“差远了!她妈看到的是一个一米左右的神像,坐在神台上,义马祠的泥像连半米都没有,摆在香案上,还是一排五个。”

冯栏说:“她妈一进庙就被拿法了,精神恍惚,看不真切也是正常的,你给义马祠的老头像拍个照片,让淑琳她妈看看再说呗,而且一山不容二虎,蛤蟆村附近不可能有一个灵验的庙,又有一个灵验的祠堂,应该是她妈说错了!还有啊,刚才听你说义马祠的事,这很明显是出马的仙家给人打灾,再假借义马之名送药治病,蛤蟆村是瘸七爷的地盘,肯定是它在装神弄鬼。”

冯栏说的打灾,是妖糟蹋活人最常用的招术,不是将灾难打掉,而是往人身上打灾殃,让人生病或者受伤。

但出马的仙家打灾是为了治病赚功德,它们打灾的对象都是体内潜伏着某些疾病,自然发病要等到猴年马月,所以仙家会通过打灾,让疾病提前爆发,既能尽快赚到功德,也能减弱疾病造成的伤害。

当初刘老太被黄皮子拿法,附近几个村里的女人接二连三染上妇科病了呢!

听冯栏一分析,我也觉得搞不好歪打正着了,顿时有点想哭的感觉,我还真是为淑琳服务的命。

挂机后,我给老头神像拍照,再发给戴桃,让她找淑琳确认,小杜听见我和冯栏通话,看我的眼神有点不对劲了,带着警惕问我:“吴哥,你来我们村到底干啥呀?”

“找妖怪,你信不?”

“不信!”

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