<h1>第一五零章 寻找香巴拉</h1>
梦游般的扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚的嘴唇说：“难说啊”，
七哥满不在乎的挥挥手，大刺刺的说：“凡是老子想要做到的，就沒啥东西会让我退缩”，
扎西的眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈的苦笑，发出一声幽灵般的叹息，好像他來自地狱，
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然的信仰和超自身的信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存在世界屋脊这片广袤的土地上，
藏民族从形成的那一天起，就注定要成为雪域山河的骄子，成为世界屋脊的主人，因为有“香巴拉”在等待着他们，戈巴族也一样，
当然了，七哥更是一样，六怪也一样，香巴拉也在冥冥中召唤着盗墓七怪，
但是香巴拉到底存在与否，那些从不打诳语不胡说、向來一五一十如是说的喇嘛们对外界的说法：却是一会儿有，一会儿又沒有，
那么到底有木有呢，你不去找，怎会知道有沒有，何况这个可以有，
其实按照藏传佛教的教义，香巴拉首先是一个精神领域的王国，说是只有受过《时轮经》灌顶的人才能到达那里，而真正香巴拉的准确地址，也只有一个：就在Sitha河的那边，但此河在任何地图上都找不到它的标志，
几百年來，寻找香巴拉的人几乎把克什米尔和北极之间的所有地方都当做过那个隐蔽的王国，而最多的目光都是指向塔里木盆地一带，
有权威的红衣大喇嘛称，香巴拉王国现在还在那里，但有一层魔力罩着，外人看不见，
这个神秘的香巴拉呢，也几乎沒有历史，它是一个时髦美丽的传说，这个传说的源头，就來源于《大天轮经》，
在藏传佛教中，香巴拉的信仰是一个重要的宗教核心，它是藏传佛教统治世界的政治指导，根本不可动摇，
而现实生活中，今天云南省迪庆藏族自治州，，香格里拉县，又叫香巴拉稻城亚丁，被誉为“最后的香格里拉”，而四川省乡城县城所在地桑披镇，也正式更名为香巴拉镇，
如今很多驴友老户外们，也都去过这所谓的香格里拉香巴拉，
可是，此香巴拉非真正的香巴拉，真正的香巴拉是喜马拉雅中的热带雨林谷，原始森林遮天蔽曰，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度二十五度，踱步雨林中，你能感受阵阵清新凉意，
在那里，红尘中人能卸下最繁杂的纷扰，穿越雨林栈道，呼吸最清新的空气，畅享休闲的快乐时光，
在这里，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉树，以及热带雨林的种种奇观等，更是让你惊叹不已……
现在，盗墓七怪马上就要踏上征程，前去寻找香巴拉啦，至于是死是活，能否找到，一半儿靠自己，一半靠运气，
梦游般的扎西，其实并不想当盗墓七怪的向导，因为扎西有扎西的苦衷和秘密，可是他跑又跑不了，说又说不服，有什么办法呢，
想到就要寻找香巴拉，七哥激动起來，就像大将出征前的激动状态，香巴拉，藏地宝藏，光军、戈巴族、上帝宝藏，像一个个巨大的谜团，在诱惑着他年轻热血的心，和搔动不安的脚步，