<h1>488 轻松灭敌，愿力流行，</h1>
王氏的偷袭自以为隐秘，可是张自然是什么人，又怎能不知，所以他早就严阵以待了。
以张自然的实力，灭杀这些蝼蚁般的人物自然不是问题，不过他转生人族为的是推行香火愿力之法，扩大在洪荒各族的影响力，所以这一战，他没有显露本尊一丝一毫的力量，全部都用香火愿力凝聚的法力对敌。
这尊神人像就是张自然这几百年来收集的香火愿力凝聚而成。鉴于人族肉身弱小，张自然便另辟蹊跷，以香火愿力凝聚神体，以弥补人族的肉身不足。
这香火愿力的本质是信仰之力，亦是神力的一种，凝聚出来的神体和神魔的神躯有异曲同工之妙。不过香火愿力来自不同的信徒，所以这愿力这种神力比神族自己修炼出来的神力要驳杂的多，愿力凝聚的神体强度自然比不上神族的神躯，不过也和普通魔族的魔躯相差不大。
在张自然的香火愿力修行法中，能凝聚香火神体，修行便进入到了化境。若是一般的化境香火神，要对付四名同阶加上二十多名神境，自然是打不过的，可是张自然是谁？他乃是洪荒最强大的混元准圣之一，虽然只是一具只有化境法力的分神，但是其准圣的境界还在，对付这些人轻轻松松。这就像武侠小说里面，绝世高手即使只动用和庸手相同的功力，亦能把庸手打得满地找牙的道理一样。
张自然有心弘扬香火愿力之法，所以这一仗故意弄出偌大的声势，各种化境的神通和法术如献宝一般的施展出来，竟然凭借一己之力强压王氏一众高手。
经过一番苦战（张自然故意表现的辛苦），王氏一众来袭高手死伤惨重，战死二十余人，只有族长王旗云和三名神境高手逃出生天。
经此一战，王氏实力大损，而城隍张自然的威名响彻德缘仙城区域，甚至传到了其他地方。
如果说之前张自然渡九九天劫显示了香火愿力的修行便捷快速，那么城隍府这一战就显露了香火愿力之法强大的战力。一些人族修士再也坐不住了，想要学习这香火愿力之法。
首先坐不住的是张自然麾下，德缘仙城那些仙吏。
城隍麾下有土地，山神等九大体系的仙吏，俗称一官九吏，说是九吏，其实数量远不止九个。当然，像德缘仙城这样最低级的仙城，城隍连仙官都不是，只是五品仙吏，其座下只有九位仙吏，境界从神境到丹境不等，其品阶与境界相当。
九位仙吏有四位出生于王氏，三名神境，一名丹境，除了那名丹境，三名神境已经死于城隍府之战。
城隍府之战后，那名丹境仙吏吓得魂不附体，仓皇的逃离德缘仙城，躲入王氏是老巢摩云山。
剩下的五位仙吏，以及一些修士家族找上张自然，婉转的提出能不能学习香火愿力之法，张自然自然不会反对，而且将香火愿力修行之法传授给他们。
张自然从各个修士家族中增补了四位仙吏，其中就有姐姐张碧霞，张自然让姐姐担任九吏之中的判官一职。
张自然命德缘仙城区域内重修城隍庙，不过新的神庙里要立三尊神像，正中为首的自然是城隍张自然的神像，张自然左首是判官神像，右首则是另一名主管仙吏的神像。
从此之后，各神庙所在地，一般的愿望，张自然便命主管仙吏处理，所得香火愿力，主管仙吏分三成，判官起监督之责，亦分三成，剩下四成则归城隍所有。
张自然此举典型的是假公济私，提携姐姐。不过其他八位仙吏没有什么意见，提携亲族本来就是洪荒惯例，更何况是在更重血缘的人族。
不过张自然此举慢慢的改变了一官九吏的权力结构，尤其是在张自然继任玉帝之后，判官成为九吏之首，有替城隍处理仙城事务的权力，非城隍心腹不得担任。
除此之外，因为张自然的圣王大道推崇以德治国，所以张自然提携姐姐的举措慢慢成为德政之一，被称为亲亲相隐，后来更是被人族发展成三纲五常等伦理道德。
在德缘仙城九位仙吏参与到香火愿力修行之中，实力增长很快，当然张自然的实力增长更快。
首先，德缘仙城一代的香火愿力虽然被张自然和九位仙吏瓜分，但是随着香火愿力的流传，人们的愿望被完成的越来越多，所以更多的人开始烧香许愿，而且即使没有什么心愿要完成，凡人也愿意不断的为城隍提供香火，所以愿力的总量增加了数倍不止。
其次，为信徒完成愿望也要消耗愿力的，而现在这些事情都交由低下的仙吏去做，张自然没有任何愿力的支出。
很快，这些仙吏就因为道行提升而得以升迁，而空出来的位置自然有心新的仙吏补上。