<h1>155蟠桃神树</h1>
元始从和族领地出来，回到清族众人等待之地，见到众人，笑道：“孩儿们，我们回去吧！”
“是！”众人见父神元始无恙，齐声道。
回到昆仑山，元始把众人安顿好，然后进入昆仑山宝地。
在瑶池旁边，元始将神树取出，进行祭炼。
镇元子在早年创立了一种炼器法门，可以将一些洪荒灵物进行祭炼，让洪荒灵物技能保持灵性继续成长，又能让其与神魔心神相连，如同神宝一般如意支配。
镇元子就是以这种方法将人参果树祭炼的和自己心神合一的，在得到人参果树以后，镇元子将这依法们传授给太上，太上则转授给了元始和灵宝。
元始以这种祭炼之法祭炼这株神树，将神树祭炼得和自己心神合一。
祭炼完毕后，元始也得到了这株神树的信息。
这株神树名叫混沌蟠桃树，每九个量劫只结一枚蟠桃，而这枚蟠桃的效用是“寿与天齐。”
所谓寿与天齐，就是说，生灵吃了这枚蟠桃，就与天地同寿，再无寿终之虑。神魔若是吃了，从此再无天人五衰之忧。
“既然如此神奇。”元始得知了蟠桃的奇效，大喜过望。
其实元始不知道，寿与天齐只是让生灵拥有了长生的资格，却不能保证神魔真正不死不灭。
不朽不灭乃是大道的至高属性，天地之间，只有大道不朽不灭，即使是老祖，也不过是因为其证就大道，得大道庇护，能够长生不死而已，若是有超过大道的力量，即使老祖也有陨落的可能。
当然，当今之世，力量巅峰就是老祖，所以就是老祖也不知道自己也会陨落。
混沌蟠桃树夺天地造化之功，让生灵拥有寿与天齐的体质，这与大道的至高属性是相背离的，所以生灵一旦服食蟠桃，其实就走上了一条被天地针对，大道厌弃的不归路。
服食蟠桃的生灵，其气运和功德会因大道厌弃的原因会从其体内溢出，除此之外，还有无量因果缠身。
当然，上天有好生之德，万事总有一线生机。
能吃到这混沌蟠桃的生灵，本身就是有大功德大气运之人，功德和气运因大道的厌弃而从体力溢出，不过这些溢出的气运和功德能够在短时间帮助生灵的道行飞涨，如果生灵能借此机遇将道行提升到老祖级别，其证就的大道能庇护于他，那么天地和其他大道自然会放其一条生路。
可如果生灵吃了蟠桃以后不思进取，则必然陨落在各种天地劫难之下。
当年的和恶来肯定是吃过一枚蟠桃的，所以才能挺过上位神三十六量劫速度寿命极限。
但是和恶来没有抓住时机晋升道行，而是放弃和同时代大神一争高下，妄想利用寿与天齐的体质，去争夺下一个纪元的机会，这就犯了天地的忌讳，所以和恶来最终死在太上手中。
鸿钧，罗睺和扬眉，三人虽然发现了元始伴生天道，但是他们三人都不知道为什么伴生天道的神魔会提前一个纪元，在时间大道的纪元出世。
其实就是因为和恶来吃蟠桃而不思进取，冒犯天地和大道威严，所以天定天道之主元始及其兄弟提前一个纪元出世，斩断和恶来的长生路。
与之相比，与蟠桃同级别的人参果树的功效又不相同，吃了人参果，生灵的寿元只会延长四万七千岁，在延寿方面的功效远逊于蟠桃。
但是吃了人参果的生灵，在这四万七千年里会有大气运大功德护身，实力不强的敌人根本打不破这些气运和功德的守护，而大能之辈顾忌气运和功德反噬不愿出手。
所以吃了人参果的生灵，四万多年里面基本上没有陨落之忧，而四万多年的平稳修炼时间，足够一个普通人修炼到足够高的水平了。
《西游记》中曾有这么一个情节，孙悟空在唐僧某次被妖怪抓走时，并不着急，说道：“师傅也是吃过人参果的，慢点去救也没关系，反正没有性命之忧。”
后世人从延寿功效方面比较，总认为同为十大先天灵根，人参果不如蟠桃，其实谬矣。
可以这么说，蟠桃乃是天弃之果，给人以长生之资，但是断人长生之路，只有潜力耗尽，离死不远的人才会借蟠桃拼死一搏。
而人参果乃护道之果，以有限的优势造就远大的前途，二者只能说是不相伯仲，不会有高下之分。
说的有些远了，回到正题。
元始将蟠桃树载下，就在蟠桃树落地生根的一瞬间，大量的混沌气息从蟠桃树中散逸而出，整个昆仑宝地的灵气都动荡起来。