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第十一章 天道之力,再争正统(2 / 2)

通天笑道:“依为兄只见,想必是老子师兄等人所开辟的道场太小,因此才未产生天道之力,先前老师开辟地仙界之时,也有天道生成,否则老师又如何掌控天道?而妹妹开辟的道场比为兄的都要大上许多,在众圣之中也是最大,如此当然会有意想不到的好处了。”说罢,一脸微笑的看向后土。

后土听了,点了点头,道:“哥哥所言有理。”

通天微微一笑,然后说道:“好了,妹妹也不必去想这些,此事毕竟是好事,你也不必担忧,我等还是将两方天地融合,到时说不定又会有天道之力产生,即便不是,也会有其他机缘。”

后土笑道:“如此我等便开始吧。”说罢,素手一挥,便于其开辟的道场之中立下一座宫殿,上书“后土宫”三个大字。

最完这些,后土转身对通天道:“哥哥也会自己道场准备吧。”

通天点了点头,道:“大善。”

待通天离开之后,后土便进入大殿,上了云床坐定,准备融合。

而通天转身出了后土道场之后,便径直回到他自所开辟的道场,然后也学后土一般,立下一座碧游宫,入得大殿之后,于云床之上坐定。

当下,通天微微定了定神,便传音给后土,然后二人便一同施法,开始融合两方天地。不过两方天地融合,虽说只能算作两方小千世界,可也并非一朝一夕就能够完成的,不过二人也不着急,慢慢的融合起来

人间界,秦国自一统天下之后,大肆发展巫族势力,同时也不断的打压其他各教的学说,其中最著名的一件事便是焚书坑儒,不过嬴政王翦二人乃是大巫之声,寿命悠长无比,尤其是嬴政,身为帝王,更是不能长占人皇之位,因此,二人在天下一统后,没过几年便飞升地仙界之中,那里自由巫族之人接应。

临走之时,嬴政王翦害怕他们走后,巫族传承就此断绝,便聚天下之兵,熔炼十二金人,用此守护巫族的传承之殿。

可惜,二人一番算计最终还是落空了,在二人飞升地仙界之后,老子马上出手,命其门下弟子玄都大法师下凡,准备推翻秦王朝的统治。可惜,玄都大法师心姓淡薄,不愿前去。洪荒之中人人皆知老子无为,可老子对道统传承还是异常重视,由此可见,老子也未能做到真正的无为。可即便如此,洪荒众仙还是对老子的无为影响深刻。

众仙却是不知,老子之徒玄都大法师比老子还要无为,其整曰除了修炼便是参悟大道,偶尔炼一炉仙丹打发时间,几乎不出首阳山,洪荒众仙皆知老子有一徒,可究竟如何却是不知,只知其修为已至准圣境界,如此也正好反应出玄都大法师的无为。

在得了老子之令后,玄都大法师心中是万般不愿,奈何师命难违,只得从命。不过他心中到底还是不愿,因此真身并未下凡,而是让其善尸投胎转世,说不得还能历练一番。

玄都大法师的善尸转世之后,名为刘邦,其在人阐二教的相助之下,最终推翻了秦王朝,而后又打败了觉醒巫族血脉的项羽,一统天下。

刘邦一统天下之后,定国号为汉,将人教学说立为正统,治国时讲究无为而治。

当时,天下饱受战火数十年,民心思定,无为而治也合乎当时的社会背景,因此被天下百姓接纳。汉王朝历经三代,终于强盛起来,而人教的教义也在人间广为流传,渐渐压过了其他三教。其他三教见人教大兴,皆是嫉妒不已,于是便纷纷派遣弟子下凡,开始新一轮的道统之争。

其中,无当圣母谋划许久,然后从众多儒家弟子之中挑出一人,命其游说汉帝,尊儒为正。而无当圣母挑出之人,正是后世有名的大儒董仲舒。

而此时,汉王朝乃是武帝刘彻在位,经过几代人的积累,汉王朝已是强大无比,可随着王朝的强大,奉行道家无为而治的国策已渐渐不适于当前的社会。武帝几经思索之后,便下定决心,准备革新当前政策。

恰在此时,董仲舒奉了无当圣母之命,前来游说武帝,武帝与董仲舒交谈许久之后,便决定弃道尊儒,而且,为了显示儒家的正统地位,武帝采纳董仲舒的意见,实行了一条影响深远的国策,那便是“罢黜百家,独尊儒术”,此策一出,其他学术几乎再无生存空间,尤其是对阐教支持的法家,更是打击巨大。

要知道儒家向来与法家不对付,儒家说法家残暴少仁,而法家则是说儒家迂腐不变,如今儒家学说被尊为正统,法家的曰子自然不会好过。果然,儒家刚一得势,便开始打压法家,而道家也因此受了牵连,数十年积累下来的人望毁于一旦。

而武帝尊儒之后,国家更是强盛无比,内修仁政,外练精兵,终于打败了北方的外族匈奴,成为了当时最强的国家,自此之后,儒家学说便被各朝君主尊为国术,历经两千多年。

各教弟子见大势已定,心中虽是不甘心,可也只得无奈退回地仙界。

(未完待续)

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