<h1>第九章 紫霄二讲，圣位引祸</h1>
却说紫霄宫再开，圣人讲道，众人都不敢怠慢，只要是有资格的全部都向三十三天而去，以期闻得大道，让自己修为更进一步。当老子四人到得紫霄宫时，已有不少人先到了，与众人打过招呼，四人就各自坐在自己的位子上或修炼或闭目养神。片刻，众人陆续赶来，紫霄宫一下子热闹了不少，通天微微感应一番，发现现在众仙大部分还都是大罗金仙中期巅峰以上的修为，大罗金仙后期的也有不少，而大罗金仙巅峰已经是凤毛麟角，很稀少了，只有那些身具大机缘大气运的人才到了这个境界，至于准圣，现在就只有老子和通天两人了。
这时，鸿钧道祖自虚空中悄然出现在小高台上，这次鸿钧显得更加虚无缥缈，让人一眼看去感觉只有古朴，几乎和大殿容为一体，没有一丝的压迫感，可是却仍然给人一种不可抗拒的压力。
“尔等坐好，听我讲道。”鸿钧见众人来了，便开讲。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
鸿钧大道，确实玄妙无比。无上道法从鸿钧口出吐出，仿佛神音穿脑，一丝不漏的刻进了众仙的心里。此次鸿钧所讲皆是成就混元大罗金仙之道，非有大缘法、有灵姓、有大毅力、大功德者不得其法门。这一次鸿钧讲道虽不如上一次细致，但是广泛了许多，道法三千，旁门无数皆有涉及，很多地方仍晦涩难懂。鸿钧讲道之间，众人皆有所明，毕竟能来紫宵宫听道就很不简单，而且学得了混元法门，虽然并不意味着就能成圣，但这也让许多达到瓶颈无法突破的人，终于发现了新的努力方向，纷纷突破到新的境界，顿感这一元会的等待没有白费。其中原始后土和接引三人已经快突破到准圣境界了，女娲和准提虽然也是大罗金仙巅峰，可惜领悟不多，想要突破却是还需大机缘才行，其他人也是进步极大。通天则是一边听道，一边完善自己的《混沌诀》，整个人进入空明的状态，收获良多。
这次鸿钧讲了一千八百年才停讲，众人见鸿钧停下不讲，疑惑不解。只听到鸿钧说道：“开天辟地后，我得造化神器，成就这鸿钧大道。天道之下，却是须讲道三次，教化众生，此次之后，还有一次即将圆满，下次开讲混元道果，定在万年之后，尔等此时有何疑问，为师可解答。”
帝俊一听，上前问道：“老师，何为混元道果？混元之后，是圣人否？”
“此事现在不提，万年之后再议。”
通天四人相互对视一眼，然后齐齐望向老子，是老大你就得出头啊！老子见此，只能起身问道：“老师，证道可有法门？”老子刚一问完,下面之人一下屏住呼吸,齐齐地盯着鸿钧。这可是大家来听道的最终目的啊。
只见鸿钧微微沉吟一下，说道：“大道三千，条条可证混元，但归纳起来莫过于三条。上选为以力证道，即是以自身高深的法力与修为强行打破天道枷锁，以力证道。中选为斩尸证道，斩去善，恶，自我三尸，善恶与本身被斩去，自然成道。下选则为功德证道，以大公德得天道认可自可证道。”
“老师，那何为三尸呢？”
“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。”
“上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；”
“六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，”
“隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其修士生灵大道难成矣。”
原始接着道：“敢问老师何为圣人，可有数？”
鸿钧面无表情地说道。“圣人顺应天道出世，为混元大罗金仙，证得混元，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，量劫来临都有陨落之灾，所以，不证混元，终是蝼蚁！鸿钧顿了顿接着道：“我之门下，该有八圣位！”
‘不证混元，便是蝼蚁’，这句话的不断的冲击这在场众人心中都是想到“开什么玩笑，蝼蚁，谁想做啊？”
东皇太一一听，马上大声问道：“敢问老师，何人可享这八尊圣位？”
“盘古开天，有大功德，老子原始通天乃盘古元神所化，机缘一到，自能享其功德，得成圣位；后土也有盘古元神盘，而且将来有一场大功德要做，亦可成圣；女娲将来也有大功德可做，可以成圣。”