用范仲淹《岳阳楼记》中的这句话形容六月的姚江是再合适不过了。
姚江诗会，顾名思义，诗会的举办地就在姚江岸边了。
姚江从余姚城外蜿蜒流过，比起钱塘江，姚江显得十分清秀，自是别有一番韵味。
谢慎与海棠诗社一众友人来到诗会地点时，不由得感慨了一番。
都说读书人会享受，如今看来确实不假。这些县学的生员已经将诗会变成了野宴，若不是德高望重的甄可望老大人会作为评判者出席诗会，还不知道他们会把姚江诗会准备成什么豪奢样子呢。
甄可望老大人曾经官拜吏部侍郎，都御使等显赫要职，如今告老还乡在余姚颐养天年，仍忘不了兴学教，对后辈学子是很照拂的。
谢慎和海棠诗社诸生已经就各人擅长的诗词品类进行了梳理，并拟出了一个条目。
因为谢慎在众人中所擅长的诗词品类最多，被一致推举为最后出场的人。
就是说，不管甄可望老大人出的诗词题目是什么，谢慎都会最后一个出场，这是提前就排定好的。至于其他人的出场顺序，则是临场随机决定。
这样排兵布阵有一个好处，那就是最擅长诗词的谢慎一直不出来，让对手摸不清海棠诗社的底。毕竟谢慎的名声在外，这么大的名气的对手一直不出来，他们肯定心有忌惮。
换言之，这其实就是一种心理战。
当然，这样布局需要最后一个出场的人有很好的心理素质。不然若是诗社的社友都败下阵来，其心理崩溃，那就是有再好的才学也发挥不出来了。
谢慎偏偏心理素质极佳，由他做最后出场的人，绝对不会出差池。
虽然诸生分为三个诗社的社员，但都是县学生员，见了面面上的礼节还是要有的。
谢慎和海棠诗社的诸生一道与孙传的醉翁诗社，卢霖的岳麓诗社社员打过招呼，便各自回到诗社划分的区域。
姚江诗会遵的是古礼，故而并不设桌椅，只有铺在草地上的席子，和乌木凭几供诸生倚靠。
当然，各人面前都摆着一方矮几食案，上面放了一些瓜果点心，因为诗会要进行整整一天，必要的吃食还是要有的。
不然要是有生员在诗会上饿昏了过去，传出去岂不是贻笑大方。
既然要遵守古礼，自然是要跪坐了。
自宋以后，士子就很少跪坐。
明代自然也是如此，故而诸生动作都有些生疏笨拙。
倒是谢慎极为熟练跪坐在席子上，左手搭在凭几上，目光深沉。
他前世曾经专门学习过唐礼，这跪坐自然是必修课了。
众生员坐定，被诸生请来作为诗会评判的甄可望甄老大人便发声了。
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