夜色下的圭峰山区黑乎乎一片，也是静悄悄一片，除了偶尔传出不知名的怪鸟声，偌大的山区仿佛无有一人般。
座落于圭峰山半山腰的玉台寺始建于汉朝，元末时曾被火焚毁，后于大明正统年间复建，复建之后的玉台寺因其香火鼎盛成了粤省四大佛寺之一，崇祯年间寺内僧人一度达到千人之多。如今，这寺内连同主持老和尚栖林在内，僧人不过百人，皆多是老弱残僧，寺内建筑也大半残破不堪，那镇山宝塔更是倒了半边塔基，上面的尖塔摇摇欲坠，不知哪天就要轰然倒塌。
唉，出家人避不了凡尘，更躲不过俗世，连年战乱苦得不仅仅是百姓，也一样苦了这些出家人。没了信徒的香火供奉，这寺庙又哪里有进项，又哪里能养活得了那么多僧众，更休说修缮寺中建筑了。
寺中本有不少田产，奈何原本的佃户大半不是叫清军抓了夫子就是叫明军抓了夫子，余下的又多是离乡避难，没了这些佃户劳作，僧人们自然不得清修，以致老和尚栖林每日清晨醒来头件事不是诵经念佛，而是交待下去今日该给哪块地浇水、又要给哪块地翻耕了、有时甚至还不忘叮嘱几句要给寺里的菜地上肥...
每日心中想得不是阿弥托佛，而是这些往日瞧不上，也不屑去瞧的凡夫俗子之事，也真是难为栖林这老和尚了。好在世道再乱，这出家人总有谋生的道理，也有亲近的道理，只要寺庙不去掺和外面的事，不奢望一时信徒云集、香火茂盛、供奉成堆，可要保个自家平安还是成的。毕竟那当兵的再凶，见着和尚多半也是挥不了刀的。
年纪大了，栖林老和尚也看得开，这明也好，清也好，坐了江山就要治江山，古往今来也没见哪个坐了江山的不治江山了，所以眼下外面明清争来争去的，今儿个你打过来，明儿个你杀过去，闹得不亦乐乎，可等到大局一定，那兵们还能这样打来打去不成？到时候，日子还得是跟从前一样，要不然，打江山图得什么！至于这坐江山的是汉人还是胡人，在老和尚看来根本不打紧的，那佛祖还是胡人呢，这皇帝是不是胡人又有多大关系。出家人嘛，管好自己的事就行，只要佛祖不降罪，其他的事情去操那心做甚。
因听寺里几个出去云游的僧人说南明一日不如一日，这大清坐江山怕是板上钉钉了，故而栖林老和尚便存了心思刻意与清朝的官员交好，并且严禁寺内僧人与明军有什么联系，发现一个就赶走一个，绝不手软。不但如此，年初老和尚还应新会知县相请到新会城去做了一趟法事，超度那数万于守城期间惨死的无辜百姓。
虽然明知道这几万百姓都是叫守城的清军杀害的，可老和尚在城中却是咬牙切齿的怒骂老本贼，根本不提清军半个字，如此态度，再加上他栖林老和尚在广东名头颇响，因此广州那边的总督衙门也对他表示了关注。新任李总督特意在发往北京的奏疏上提了他栖林的“义举”，把个老和尚着实激动得不行：那可是总督大人发往京城的奏疏，那可是给大清皇帝看的奏疏，自己一出家人的名字能让龙眼扫过，可真是佛祖恩德，祖上有灵了。
激动之余，栖林也不顾自己快八十的人了，寻思着是不是主动到广州去一趟，一方面感谢总督大人的嘉勉，另一方面也好借此机会和这位新任总督大人结个善缘，等局势定下之后，也好请总督衙门出面帮着张罗一些富人大户好好修缮一下玉台寺，毕竟眼下寺中气象实在是不行，破破烂烂得实在不是出家人该呆的清修之地。
人要衣装，佛要金装，经文念得再多，佛理懂得再多，终是不及让信徒们看得气派实用。