蔡琰眉梢轻颤，也垂下了眼皮。
这件事也是她的心病。
她已经二十七了，过了年就是二十八，实实在在的大龄女子。若是在普通人家，这个年纪还不嫁人，那就要收双倍的口钱了。
但她现在的确不想嫁人。
珠玉在前，谁还看得上鱼目呢。
可是她同样清楚，就算天子喜欢她，也不可能纳她入宫。一来天子对男女之事没有那么热衷，就连袁衡都一拖再拖。二来她的身份特殊，纳她入宫，很容易引起朝野非议。
天子将袁衡调离兰台，已经表明了这个意思。
现在又劝她考虑男女之事，而且是以传嗣的名义，更让她无法拒绝。
天子话说得明白，她虽然是女子，却可以传父亲蔡邕之后，这是朝廷能给的最大恩典。
其他的，就“不太好办”了。
即使天子不循常理，能出奇制胜，也不是无所顾忌的。
“多谢陛下关心，臣会考虑的。”蔡琰强笑道，转换了话题。“陛下此时来，不会是为了赐婚吧？”
第一千零八十四章 鸿蒙初开
刘协看出了蔡琰的窘迫，不忍再说，顺势转换了话题。
他问起了宣夜说。
蔡琰还不知道具体情况，直说自己只看过与宣夜说有关的文献摘要，没看到具体的内容，对宣夜说究竟说了些什么，并不清楚。
刘协这才知道自己想多了。
可是为了缓解刚才的尴尬，他还是借着这个话题说了下去。他不想据宣夜说为己有，又不方便直接出面解释，由蔡琰代为转述更合适。
其实宣夜说也不是凭空冒出来的，更不是穿越者的产物，而是元气说的推衍。
宣夜说主张万物皆为元气所化，不仅是天，就连大地也是如此。
这种说法从理论上讲是通的，但从直觉上来说，却很难让人接受。日月星辰也就罢了，反正摸不到。眼前的事物都是看得着，摸得到的，也说是气，很难令人信服。
但是出乎刘协的预料，稍微讨论之后，蔡琰、袁衡都表示宣夜说更合理，至少比盖天说、浑天说合理。
盖天说最大的问题是天圆地方，这一点已经证明有误，地大概率不是平的，也不太可能是方的，是圆的更接近事实。
这一点，毋须黄猗的牵星术来证明，月食便是最有力的证据。
蔡邕与张衡虽不是一时，却对张衡的才华非常钦佩，深入研究过张衡的学问。后来流落江湖时，在会稽看到王充的《论衡》，对张衡的学问又有了进一步的理解。