当然，比起袁敏来，他的专业还是不太够。
所以，他想和韩遂商量，等秋汛结束，将袁敏调到司空府，让他去冀州负责运河的事。
韩遂没什么意见，表示袁敏本来就属于司空府的下属，你想怎么调都行。
反正袁敏负责了几年秋汛，附近郡县该受训的人员已经都接受过相应的培训，袁敏本人亲著的治水专著即将付梓，大家按照指导，再及时根据新出现的情况进行商讨，有没有袁敏在场没什么区别。
韩遂说着，取出一部手稿，递给周忠。
“我虽然不太懂水利，看了也收益良多。司空是行家，想必会有更高深的意见。还请司空过目斧正，以期减少讹误。若能作序，那就更好了。”
周忠接过一看，原来是袁敏写的书，一部分是讲述治水的历史，一直追溯到鲧、禹父子；一部分是讲兖豫二州的地形，提出相应的解决方案。
这部书的字迹很规矩，应该是定稿，但上面还有些眉批，字迹与正文不同。
周忠稍一琢磨，就猜到了应该是韩遂的笔迹。
韩遂这是想借着袁敏的专著留名，又底气不足，所以想拉着他这个司空作序，顺便将他的名字写进序文。
“袁君既是司空府的一员，这就是我份内之事，岂能推辞。”周忠笑着接过书稿。“我先带着，路上拜读，读完后派人将书稿及序文送回。”
第一千零七十七章 道术异同
离开睢阳后，周忠带着荀悦一路赶往南阳。
他仔细翻阅了袁敏的专著，还邀荀悦一起看。
严格来说，袁敏的文字不算上乘，对历史的考据也不够严谨，真正出彩的地方反倒是具体的治水手段。即使是周忠这半专业的眼光来看，袁敏的这些手段也是推陈出新，有很多是前人所未见。
荀悦对水利不太熟悉，很多内容是半懂不懂，但他对袁敏这种实地求证的态度非常赞赏。在他看来，儒门欠缺的就是这种实证精神，如果前人也能像袁敏这样验证一下经典，很多似是而非的说法就不可能以讹传讹，一直流传到现在。
周忠听了，暗自皱眉。
他觉得荀悦受打击太大，有些魔怔了，或者说走向了另一个极端，搞不清道与术的异同。
但是有一点，他还是赞同的。
没有实践经验的儒生难堪大用。
为了劝解荀悦，周忠说了一个故事，前朝名臣黄霸。
黄霸是睢阳人，孝宣朝曾担任颍川太守，荀悦并不陌生。但有些事，他却不如周忠熟悉。
黄霸担任颍川太守时，治绩为天下第一，可谓是能吏的代表。但黄霸后来接替邴吉为相，不仅建树不多，而且风评下降，甚至还闹出了不少笑话。
主要原因就是黄霸精于治术，却昧于治道。他出身小吏，精通律法，经学的底子却不扎实。人到中年，才在狱中从夏侯胜学《尚书》。虽有好学之心，但习气已成，难成大器。
所以，术固然要重，道更不能轻视。