许靖三人躬身致意，表示愿意接受这样的挑战。
孔融在一旁听了，有些遗憾。早知道朝廷是这个态度，当初何必拒绝呢。直到得知自己虽然不担行主笔，却还是有机会发表文章，心里才平衡些。
随后，刘协提出了第一个议题：度田。
现在天下对度田的态度不一，不出意外的话，论讲也会围绕着度田展开，你们不妨就这个议题进行一番阐述，为论讲预热。
许靖三人欣然从命。
次日一早，第一份面向普通人发行的邸报就面世了，除了发刊词，还有三篇文章，分别由许靖、来敏和孟光三人执笔撰写。
除了主题内容都与度田有关之外，三人的观点几乎一开始就火花四溅。
许靖认为，度田只是手段，王道才是目的，脱离王道讨论度田没有意义。所以，讨论度田是否当行之前，先应该讨论王道如何实行，除了度田之外是否还有其他可行的办法，择优而从。
来敏则明确反对度田。
他认为，度田与抢劫无异，本质上就是利用朝廷手中的权力，直接剥夺百姓的财产，是不正义的手段。用度田来实现王道，是希望用不正当的手段来实现正义的目标，从一开始就错了，也不可能得到正确的结果。
孟光是唯一支持度田的人，但他的理由比较奇怪。
他认为，王道的根本是尊卑有序、贵贱有别。占有土地多少，应该按照身份而定，由朝廷授予。超出的部分就是僭越，应该予以剥夺，重新分配。
因此，度田不够，应该恢复古制，将所有的土地都收为公有，再由朝廷进行分配。如果任由百姓私自买卖，必然造成强者凌弱、富者凌贫的局面。
强者无礼，富者不仁，这都是天下大乱的根源，应该予以根除，否则王道无从谈起。
邸报一出，立刻在太学引起了轩然大波，尤其是孟光的观点。
朝廷度田还只是要夺去超出规定的部分。你倒好，直接将所有的土地收归公有？
你这和王莽有什么区别？
邸报是当天上午出的，孟光的门中午就被堵了，一群人要冲进去，与孟光理论。
好在书坊外有虎贲守护，否则孟光能不能吃上午饭真不好说。
宋果早就预料到这个情况。他亲自负责书坊的安全，并对前来理论的说，天子有诏，你们有不同意见，可以与孟光理论，也可以写文章辩驳，但不得与孟光发生肢体冲突。
否则虎贲郎就算不动刀，拳脚也不是吃素的。
孟光等人负责文的，我们负责武的。我们的责任就是要让你们双方能够公平的对话。
有几个脾气火爆的书生不听劝，想冲进去，然后被虎贲的铁拳教训了一顿，意识到宋果不是说着玩的，这才老实了。