也就是说，郭嘉在很早的时候，就已经处于被“偷窥”状态，同样也是被保护状态。没错，左慈是在保护郭嘉，这是他一开始就决定下来了的。天道轮回，所有的一切。无不在这天道之下。他左慈既然已经知道了这件事，并且还关注起了这件事，所以左慈认为，他本身或许就是天道的一环。作为一个修道之人，是属于想脱离天道而还没有脱离天道的存在。左慈可不敢单凭认定天命在身的郭嘉不会有事，然后在郭嘉真正遇到危险的时候，就那么在旁边看着不出手救援的。
结果，郭嘉在洛阳没呆多久。还真发生了大事。董卓乱政，废帝另立。毒杀少帝，天下大乱。或许董卓的到来和郭嘉无关，但一直在附近偷窥郭嘉的左慈可非常清楚：废帝另立是郭嘉一手策划的；逼走袁绍，跟曹操一起图谋刺杀董卓，曹操奔逃并导致后来联盟军起继而天下大乱，这一切都跟郭嘉有直接间接的关系；包括后来前少帝之死，郭嘉虽然被逼无奈，但也是亲自参与了的！
这所有的一切，都称得上是了不得的大事，而且也都跟郭嘉有关，那么郭嘉的天命估计就是其中之一，也可能是这些全部。那么这不知名异兆的应兆之人，其天命应该就是乱世，加速王朝的灭亡，或者还会加上一个弑帝。
可这种事情，左慈能肯定吗？他不能肯定！比如异兆本身，郭嘉到底是不是应兆之人，左慈就保留了一成的怀疑；而现在，这到底是不是异兆的应验，左慈也保留了一成怀疑。可以说，这种事，只能等到郭嘉真正死了之后，才能盖棺而论吧。你能保证未来郭嘉身上不会出现同样大的事情，万一那才是真正该应的兆呢？
不过，不管怎么样，左慈总不能为了这个可能性只有一成的情况，就整天这样什么事情都不做，守着郭嘉，偷窥郭嘉，保护郭嘉，直到郭嘉死去吧？所以，左慈在那时候就决定，救郭嘉一次！只救郭嘉一次，等救完这一次之后，他就脱身离开，再不管郭嘉的事。
当然，不是说左慈从此就不关注郭嘉了，左慈肯定还是想要确定清楚郭嘉身上的天命，只不过，在出手救了人之后，左慈就彻彻底底的成为了一个旁观者，一个随时都可以离开，随时都可以来的旁观者，而不是一个参与者。
天道就是如此的微妙，左慈认为，这样他也算做到了他应该做的事。
所以，在冀州的时候，左慈算好了郭嘉可能会面临的危险，及时请了赵云前去营救，等救完郭嘉之后，左慈终于一身轻松，直接跑到其他地方玩儿去了，他要好好给自己放一放假啊。所以，赵云当时在救了郭嘉之后，就打算直接离开，赵云可能在这个毫不相干，而又可能已经没有天命的人身上浪费时间吗？
赵云相信左慈，所以才来救郭嘉，也正是因为赵云相信左慈，所以他也才只打算救郭嘉这么一次。至于后面的事，那就不用多说了。天命过后，全靠本人，后来的赵云，完全是凭借他自己的感情去保护郭嘉的。
也是因为天命不确定的原因，左慈才绝对不会让郭嘉修道。万一郭嘉的天命真的还没有完成，修道作为一个试图脱离天道轮回的行为，那岂不是在让郭嘉反抗天命，逆天而行？哪怕可能性非常的小，这也是绝对不能允许的！
就这样，直到郭嘉这次扬言要来找左慈，闹得天下尽知，左慈才重新找上了郭嘉，又一次进行了“偷窥”之举。不过，当初那只救郭嘉一次的决定，左慈还是从来都没打算要改变。因此，就那么在“旁边”看着郭嘉重伤倒下，奄奄一息，命不久矣，左慈也根本没有出手相救，更没有出手帮忙。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)