<h1>第四百六十九章 关于诺奖</h1>
就在《终结者》浪潮席卷全球的时候，在家里照顾老婆，其余时间都在赶稿子写剧本的郭大路，接到了老作家雷雨打过来的电话。
“大路啊，你要是有时间的话，过几天陪我出一趟国吧，我的诺奖提名早就通过，这两天就要公布获奖名单，我应该会是这一届文学奖的得主，到时候你陪我一起去领奖吧。”
虽热是全球瞩目的诺奖，但雷雨说起此事来，只是清清淡淡并不怎么在意，给郭大路打电话也并无显摆的意思，只是平平淡淡的在说一件事，就好像是说“今天下雨了”“天气挺不错”一样，随口而出，语气毫无起伏。
如果别人见到雷雨这种反应，肯定会觉得老头有点假，但在郭大路看来，这才是一个文人应该有的心态。
其实在诺贝尔奖的诸多奖项中，文学奖应该是含水量最大的一个奖项，因为文学这种东西是无法数据化的东西，而且每个国家的文化都有其鲜明特点，一部东方优秀的著作，到了西方可能毫无亮点可言，不同国度的审美趣味截然不同，因此评定出世界级别的文学奖是一件极为困难的事情。
而且文学奖这种东西，与政治的关联极为紧密，是政治的延续品之一，只有国力富强或者知名国家的作者，才有获奖的可能性，或者他的作品符合西方主流文化审美情趣，也有可能会获奖。
因此在世界级的作者群体中，很多作者对诺贝尔文学奖都不以为然。
这种单凭几个老头老太太的审美情趣而搞出来的奖项，在顶级的文学大师眼中，这种充满了政治色彩的奖项，算不得什么令人重视的事情，历史上发生过不少主动弃奖的事情，就是因为这个缘故。
西方国家设立的国际机构和奖项，都充满政治色彩，比如大赦国际、评级机构、媒体舆论、人权组织、世界银行、奥斯卡奖、诺贝尔奖、奥委会、国际足联、等等等等，这些国际机构全由西方人成立和把持，它们就是列强统治世界的工具。
而且这些机构与奖项还各有各的功能。
比如评级机构是用来剪羊毛的、媒体舆论是用来妖魔和孤立对手的、各类奖项是用来培养持不同政见者的，只要给敌对国的某人发一个大奖，他就成名人了，说话就有分量了，只要他站出来反对政府，就起到一呼百应的作用，这就是“颜色革命”。
在西方眼里，华夏就是一个不听话的学生，是捣乱份子，它怎么可能给你发奖呢？
没错，近来西方确实是给中国颁发了些奖项，但那是迫不得已的，因为华夏近来在各方面的表现太出色了，西方如果再不给华夏人颁奖的话，将失去权威性和代表性，所以西方不得不物色一些华夏人出来领奖，以巩固西方的权威，但仅此而已。
真正看清楚这件事情的本质之后，然后你就会发现得到这种奖项实在没有什么值得骄傲的，当然，能得奖，本身也是一件好事，如无必要，也不必拒绝。
尤其是在大多数华夏人的心目中，因为长期的炒作与夸张，诺贝尔文学奖已经成了民众公认的最高奖项，自民国以来，无数文人都对这种奖项趋之若鹜，极尽夸张之能事，似乎得了这种奖就能使得华夏民族的脊梁能够挺直一样。
但是这些人忘了，真正令国民站起来的是金钱与大炮，文学这种东西，只是金钱上的花纹与大炮上的装饰。
郭大路对这种事情看得清清楚楚，因此对诺奖根本就不稀罕，接受别人发的奖，根本显不出本领来，等什么时候成为权威给别人发奖，这才叫本事。