怀恩就在一旁听着，觉得人家三位阁老当真句句箴言，每一条道理都很立得住。当年先帝显然就是怕周太后生幺蛾子，才亲口留下遗训要钱太后陪葬。虽说周娘娘是皇帝生母，皇帝必须尽孝，不可忤逆，可先帝还是皇帝生父呢，人家亲口留下话的，难道可以置之不理？是对亲爹尽孝重要，还是对亲妈尽孝重要？
何况皇上还是庶子！放在外头寻常人家，但有庶子敢为了生母亏待嫡母的，衙门都是要治罪的，如今别说嫡母，若叫皇帝连生父的遗训都不顾，那简直是大不孝，圣德何在？如何服众？
可惜说来说去，皇帝依旧表示：你们说得都没错，可我娘的话我怎能违背？
怀恩简直听得想跺脚。
最后彭时提议，从前就有过一墓三穴、两宫太后一齐合葬的说法，现今不如就这般处置。这已经算是内阁让步了，可夏时等人却仍然不同意，说来说去，就是不许钱太后附葬。皇帝也不表态，彭时只好提出事后具本详述，请皇帝先去试着劝说周太后。皇帝也答应了下来。
怀恩回来直房之前那时，彭时的奏本就已经呈上来了，皇帝看过之后，下旨让明日礼部集公、侯、驸马、伯、文武大臣集议。
竟然还是不了了之！听怀恩陈述过往，汪直心里起急，问：“依师父您看，皇爷他究竟是何意思啊？”
原先他曾听张敏说起过上尊号那回事，依张敏的意思，皇帝是揣着明白装糊涂，把球踢给外臣，最终事情按照礼法办成了，他守了礼，还不得罪亲娘，甚至还借外臣的手羞辱了老娘一番，手段甚是高明。
看这回好像也是那样的意思，可谁又说得准呢，万一皇帝这次是真的想要顺从老娘了呢？说不定他觉得上次上尊号的事是让老娘受委屈了，这次正好补偿呢。汪直也没见过其它什么实例可以证明皇帝是个恪守礼法的人。
怀恩摇头叹息：“都说天心难测，我又如何知道？”
其实他心里也倾向于相信皇帝还是在打同一招太极，是借外廷之手修理老娘，可即便如此，怀恩还是很看不上——明明是很占理的事干什么不能据理力争、非要打太极呢？在文华殿时旁观皇帝抹稀泥，怀恩依旧是气得脑壳疼，这一天下来，他简直被气得精疲力尽。
见汪直忧虑，他劝道：“不必担心，外廷大人们才不会有人声援老娘娘呢，此事既然交给外廷集议，便不会出何闪失。”
听他这么说，汪直就放心了。虽然想不起来这事最终怎么解决的，但印象里，好像明朝的国事从来都是士大夫们在把持着，连皇帝都拗不过他们，有那些大人们主持公道，应该不会让钱太后吃了亏吧。
第46章看个大热闹【二更】要说皇帝心里究竟……
要说皇帝心里究竟怎么想的，恐怕除了他自己，没有人能下定论，至于世上最了解他的万贵妃知不知道，汪直不清楚。
这夜皇帝是来昭德宫过的夜，次日早朝过后也依旧回来昭德宫，不知他与万贵妃夜间同宿时是否谈及过附葬的事，反正汪直从白天他们两人的交谈之中，没有听见一点与此相关的内容，就好像完全没那回事。而且皇帝不在时，汪直也没听万贵妃私下里谈起过这事，也不明白她是在避什么嫌。大概是怕惹周太后不高兴？
次日百官集议的结果丝毫不出所料，众朝臣一致认为，钱太后附葬裕陵是必行之举，礼部尚书姚夔遂领衔百官上疏请命——真的就是“百官”，据说签字请命的官员正好九十九个。
上疏言道：“大行慈懿皇太后作配先帝二十余年，诚孝一心，夷险一德，孚于中外。是以先帝眷礼优隆，始终无间。陛下嗣位之初，既致隆于所尊，而加‘慈懿’之徽称；复推崇于所亲，而上‘皇太后’之尊号。两宫之名号既同，二母之体位相等，陛下之孝餋如一，天下皆知。陛下克体先帝初心，以为至仁大孝莫过于此。夫善继善述，是之谓孝。事死如生，尤孝之至也。今慈懿皇太后之丧，与皇太后千秋万岁后俱合葬裕陵，慈懿皇太后居左，皇太后居右，配享英庙，礼亦宜然。是乃天理人情之至也。万一合葬祔庙之制少有疑沮，不合典礼，关系非小。在廷百辟，将有言之；天下之人，将有言之；宗室亲藩，将有言之；万世之下，亦将有言之。安保将来终无据礼改而从正者乎？”
可谓有理有据，详实又全面，可皇帝看完之后，批复却是：“卿等所言，固是正理，但圣母在上，事有窒碍，朕屡请命，未蒙俞允。朕平昔孝奉两宫如一，若因此违忤，致有他虞，岂得为孝。今当于裕陵左右择吉地安葬，崇奉如礼，庶几两全。卿等其体朕意。”
你们说得都很有理，可惜我娘她就是听不进去，我能怎么办呐？不如就把钱太后葬在别处如何？皇帝当真把自己的孝子形象发挥得淋漓尽致，同时也把周太后蛮不讲理的嘴脸暴露得一览无余。
文武群臣简直都被气炸了，纷纷上疏据理力争。最先只是文臣，后来以魏国公徐俌为首的三十多位公、侯、驸马、伯、都督、甚至是锦衣卫指挥等高级武官也参与进来，大力声援钱太后附葬，指责周太后无视礼法，欲置皇上于大不孝。
后宫里包括张敏、段英、赵权在内的许多爱看热闹的宦官都热情洋溢地传说着此事进展，说起朝臣们如何指责周太后，大伙全都两眼发亮，兴奋异常——那个我们一直想骂又不敢骂的老妖婆终于叫人给痛骂啦！