每家官伎馆新进的女乐只有三四人，其他人被淘汰了只能进入风月场所。
而且就算真的成为了官伎又如何呢...如今哪里是最后庆祝的时候，反而是她们这样女子命运颠沛流离的开始。
但见几个小娘子正欢喜，甄金莲也说不出什么来，只能领着三个小姑娘去住处。不同于红妃可以随着姐姐住，这些新来的女孩子集中在一个院子里，两人住一间房。这个院子里还住着几个年纪大些的女孩子，是甄金莲她们前一批的，如今已经在新竹学舍学艺三年了。
至于更大一些的就是甄金莲那一批，刚刚从这儿搬出来，成为女弟子。
女弟子也是官伎，但不是正式官伎，专指离开新竹学舍，但还没有独当一面的年轻官伎。
孙惜惜也住在这儿，她从小失怙，并无别处可去，从很小的时候开始就住这里了。
这些新来的女孩子随身并无多少东西，每个人带着一个小包袱，包袱里不过是换洗衣物之类。或许有人还有被牙侩买走前母亲给的私房钱，但那很少——官伎馆中的人奢华惯了，都看不上这些。
甄金莲首先就带她们去领一些东西，从洗漱小物件香胰子、沤子、刷牙子，到铜脸盆、铜镜子、被褥等大件，色色齐备。这些都完了，还带她们去量体裁衣。
“院中的女孩子，无论年纪大小，都是一季两套衣裳，你们小娘子也够穿了。”至于正式的官伎，她们大都有钱的很，自然有自己私下置办。
甄金莲一边叮嘱一些小事，一边问她们识字不识字，有没有经过基本的乐舞启蒙，虽然新竹学舍什么都会教，但如果有基础的话往往能够一步领先、步步领先。
说了一会儿，甄金莲在离开时叮嘱道：“多与人言谈，日后一口官话才好。”
古时虽没有推广普通话，但总会有一个大概的‘官话’，一般官话都是以京城所在地为基础，受一些权贵阶层老家话的影响（比如开国功臣往往有同一个老家，这种老家口音一定程度上会带偏京城方言）。
如今柴家皇帝的大周，官话自然是东京开封府话，天下官商大都会听会说。几个女孩子生活的环境中也常有官人、商人，听是都能听懂的，就是说的时候多多少少带有地方口音。这对东京官伎来说是不可容忍的，所以甄金莲多提了一句。
不过她也没太放在心上，如果顺利的话，这些小姑娘未来还要在东京生活许多年。顺其自然就能将原本的口音忘光光，只记得东京话怎么说！
“尤其是小红你，洛阳话与开封话相近，就更难改正了。”甄金莲又特别说了一句。
陶小红是三个女孩子中的一个，从洛阳来。此时的大周就和历史上的大宋一样有好几个‘都城’，当然，真正的国都只有东京开封府一个——西京洛阳与东京开封府很近，两边口音也相互影响，差别很小。这就导致了很多洛阳人并不会刻意去学官话，左右也不妨碍交流。
相比起需要大力气改正口音的人，有的时候这种情况更加需要注意。
陶小红的母亲原本就差点儿成为官伎，后来才流落到洛阳花街柳巷。对于官伎生活始终不能忘怀，从小对陶小红说这些——对于陶小红来说，东京官伎馆已经是深深刻在心里的梦想了！此时她很珍惜这个机会，对于甄金莲说的话自然一句不敢忘，连连点头。
“这里可真好...”同被选入的一个女孩子左右看看两人一间的瓦房砖地，又看看房间里的家具和东西：“奴在应天时也曾在院中姐姐处见过极奢华的摆设，但小娘子住的全然是另外样子。”
已经长大的贱籍女子要‘做生意’，住处就相当于门面，自然不能太差。但外人看不到的地方就是另一回事了，别说住了，有的时候鸨母甚至会在吃穿上克扣——倒不是吃不饱穿不暖，只能说以古代的生产力来说不算差，但情况也实在说不上好。
第5章撷芳园（5）
大周是一个城市化远超之前历代的王朝，这里面既有生产力和经济文化发展到了一定阶段的原因，也有特殊的现状在起作用——大量的男丁让土地劳动力过饱和，多余的人只能涌入城市，被发展起来的城市工商业接纳。
这样一来，城市的规模自然是迎风就长！
东京作为大周实际上的国都，也是大周最繁华的城市，在这样的地方很自然地发展出了体量很大的房屋租赁业。
古代，哪怕是城市，建筑用地价值也不会太高，买卖房屋时真正值钱的是土地上的建材！但大周的几个大城市，特别是东京汴梁是个例外，这里大概是最早诠释‘寸土寸金’这一说法的地方。哪怕是官至宰相，在东京买不起房也不稀奇，若没有皇家赐宅，相公们也得租房呐！
有人统计过，人口过百万的东京城，一多半都是‘客户’，客户和主户是相对来说的，标志就是在户籍所在城市有没有房子。
没有自己的房子就要租房，在东京专门管理房屋租赁、买卖的牙行叫‘楼店务’，既有朝廷专营的，专门经营公家的地产。也有私人的，很多有房子的人家图方便，都会将自家要出租的房子挂在这样的私人楼店务。
“官人随老身来瞧看，找遍东京城，哪里还有更好的宅第！”一个年约五六十，头上包着一块蓝盖头的妇女热情地对身后一对夫妻介绍楼店务名下房产：“四四方方格局，前后三层，如此内宅便少去了小人罗唣。一共十五间半屋子，院子有井有花木，这样的宅第在内城至少要三十缗一月，若是这般好位置开价还能更高！”