孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这句话也为什么那么的出名？除了这个句子本身所描绘的画面和意思之外，其实这个诗句还有另外的一个意思。
其实就是那一丝隐藏在这句诗的外面的那一丝隐居的意味。
所以道教的隐居特性其实就是代表了很多的华夏人的隐居的特性，从这一点上来说，其实是非常的不利于宗教的传播的。
毕竟道教都在深山里面，但是这些百姓可不都是住在深山里面。
所以也就是说，其实道教在一开始就没有打算让更多的人信仰道教，否则的话人家苦哈哈的跑到深山里面是干什么？
这其实也从一个方面说明了为什么多山的地方大多都是信仰道教比较多的，在华夏一下平原地带，其实是很少有很多道观的，大部分都是一些寺庙之类的。
所以这是道教和其他宗教的差别之一。
其实还有很多的差别，但是最重要的差别无异于，那种对待普通人得态度。
很多的宗教对于不信仰他们宗教的人，要么就是拉拢，这些算是好的，要么就是威胁，什么你不信仰的话就会下地狱之类的。
还有一些就是死缠烂打，每天都去骚扰你，最后一种也就是故作高深，等着你去询问，然后带你入坑。
道教和以上的这些都不一样，道教从来都是自然和谐的，不愿意强求人家。
所以从头到尾道家透露着一种不属于这个尘世的出世的美感。
或许是因为久居深山的缘故，经常和自然相处带上了这么一丝自然的味道。
也因为道教其实和尘世相隔距离有些遥远的缘故，所以下面的一些人很多都会对道教有一些误解，认为道教就是抓僵尸之类的。
又或者是因为距离跳过遥远，以至于产生了美的感觉。
所以经常会有很多的人愿意去询问一下道教是怎么回事，但是经常会问到一些让人哭笑不得的问题。
这些问题其实也没有什么，只是因为对于道教的了解不是很多，所以对于道教肯定会有一些不了解，如果是唤作其他的宗教可能就是要好好的解释一下了。
因为对于很多的宗教来说传教都是首要的任务，但是对于道教来说不是。
道家的首要任务其实就是修炼自身，简单的说就是道教更加自私一点，或许这个自私并不是很恰当，因为道教只是相对于其他宗教有些“自私”。
而且这个“自私”也不是贬义词，如果发动宗教战争让无数的人沐浴在神光之中是无私的话，那么道教的确是自私的。
道家对于那些不信道教的人也不会太过强求，反而是一种很随和的状态，或者说是不怕得罪民间的一些民众。
你爱信不信，不要打扰我飞升。
其实道教就是这么一个态度，你愿意信就信，不愿意相信就拉倒，我不强求你，你也别来烦我。
这种态度简直就是在各种宗教之中是一个奇葩。
是独一无二的存在，最关键的是就是这种态度还能存活这么多年，简直是不可想象的。
这就已经充分的说明了道教的魅力所在，这是一个真正的充满哲学的宗教，而不是利用人死之后恐惧来引导那些愚民信仰的宗教。