其实在扶桑还有一个很奇怪的现象，就是不管什么都东西都要带上道。
比如说茶道。
这种东西明明是华夏最先开始的，而且也一直都没有停下发展，但是在华夏的称呼也只是茶艺而已。
因为华夏知道道这个字不是轻易可以用的，也知道只是泡茶而已，就算是在繁琐也是绝对不能称得上是道的。
道这个词太大了，就扶桑那种严重形式化的茶道，跟本就当不起道这个字。
但是那边还是有不少人在叫嚷，但是其实他们根本不知道身是道。
甚至那些人根本就不理解茶艺之中的那些动作到底是做什么用的。
他们只是知道照做，但是那些动作的意义是什么呢？
要是问他们他们可能会扯上一大堆，从今天的天气扯到天道。
但是就是不跟你说这个动作是什么意思，有什么意义。
因为他们根本就不知道，他们至知道照做，或许是因为他们觉得遮掩做很好看？
但是他们或许忘记了一件事情，那就是茶是用来喝的，而不是用来观赏的，更不是用来玩的。
华夏早就明白了这个道理。
所以你在看华夏的茶艺的时候，会觉得动作自然流畅，没有一丝迟滞的感觉。
所有的动作的都简洁有序，所有的动作都是有原因的。
而这个原因也不是为了让过程看起来更加的好看，也不是为了让过程更加的有仪式感。
而是只是为了最简单的一个要求，那就是好喝。
所有的动作都是为了一个目的，那就是好喝。
这才是茶艺，这才是没有把自己目的搞丢。
在看扶桑的那些所谓的茶道，大多数都是特别的注重仪式感，根本不关心茶的味道回事如何，所做的一切都是为了过程。
而不是最重要的结果。
如果茶艺最重要的不是茶，那么为什么还要叫茶艺呢？
扶桑就没有理解这个问题。
但是在这个问题上面，扶桑的也算是还可以的了，当然是在跟朝鲜对比的情况下。
扶桑虽然没有学到精髓，但是到底是学到了一些皮毛，知道到底是怎么样子的了，就算是画不成老虎，也至少像模像样的画了一条狗。
如果说扶桑学习华夏的茶艺是画虎不成反类犬的话，那至少扶桑还知道这只老虎是四只脚，一条尾巴。
而朝鲜则是直接把这条老虎画成了一坨屎。
可以说是完全的不忍直视。
当年秦昊有机会看到过，朝鲜的茶艺表演。
看了之后才发现这到底是个什么玩意，简直打破了秦昊对于茶艺的想象。
秦昊实在是想不到竟然还可以这么玩。
用不锈钢茶壶作为茶艺表演的工具也就不说什么了，万一是道具临时坏了呢？
可是中间隔这么长的时间是什么鬼？
一场茶艺报验下来竟然花了将近半个小时！
而且这半个小时里面就只有在最开始的时候那一点水在几个不同的容器里面倒来倒去。
到了最后茶彻底变成了凉茶……
或许人家就是要做凉茶呢？
秦昊只能这么安慰自己，反正是极其的辣眼睛，简直就是不知道从哪里开始吐槽比较好。
回到现实，山本一路上湿着裤子在前面不停的走着。
在走了将近一个小时之后终于停在了一个房屋面前。
这个家就没有长泽里美家里大了，看起来很是破旧，像是上个世纪的房子。
“你父亲就在这里？”
“没错，就在这里！”