<h1>第九百六十五章 曲子不对</h1>
“王老师也喜欢我们东洋的能剧?”
这时候,一个东洋记者看到王庸正在观看表演,不由走上前,暗含心机的问。
如果王庸回答喜欢,那么他在接下来的报道中就找到了话题,会大肆渲染这一点。
也许东洋民众对此不会有什么反应,但是华夏民众绝对会炸锅。
王庸深谙面对记者,说话一定要时刻注意。指不定他们看似随口一问的话里就暗藏什么陷阱。
王庸轻轻一笑,看向记者:“如果看一眼就算喜欢的话,我想我可能也喜欢你。”
“……”东洋记者尴尬的笑一声,一时间不知道该怎么接下去。
倒是王庸主动开了口:“实话实说,能剧是一种重要的传统文化艺术,每一出能剧中蕴含的音乐、舞蹈、狂言等等都是对于古代艺术结晶的再现,值得东洋政府大力提倡保护。这种看似荒诞的舞台艺术,实则传达者稀有的美学氛围……”
东洋记者愣了一下。
王庸竟然在夸奖能剧?这个从进入东洋就一直像是一个斗士一样战斗不停的民族主义者,竟然在夸奖东洋的艺术文化?
这家伙是不是拿错剧本了?
东洋记者不敢相信。
就连旁边的摄像师也是面色惊讶,有点不信这话是从王庸嘴里说出来的。
电视机前的东洋民众看到这一幕,不由得意洋洋:“看吧,艺术是伟大的。即便是王庸这样的混蛋,都被东洋伟大的能剧表演给征服了,罕见的说了几句人话。冲这一点,我对他的讨厌减少了百分之一。”
只是东洋民众的这百分之一讨厌还没来得及减去,就被王庸下一句话弄得又增加了百分之百。
王庸眼神略带迷离,眺望着舞台上的能剧演员,继续道:“仅仅是一个沿袭了华夏散乐的能剧,就已经表现出来如此美感,如果华夏所有古老剧种都流传下来,该是何等的光彩夺目啊!”
东洋记者瞬间想要骂人。
原来你前面说了那么多,重点在这呢!故意把能剧夸上天,就是想要告诉大家能剧再吊也是从华夏散乐变化而来!
心机boy!
虽然心中怒骂王庸,可是东洋记者深知王庸这句话无可辩驳,能剧当初却是从华夏散乐演变而来,就连能剧的伴生艺术——狂言,也是奈良时期从华夏传过来的。之后东洋民间艺人在此基础上填补了一些滑稽表演,逐渐形成现在的形式。
“呵呵,其实现在能剧早就走出传统桎梏,契合现代了呢!就像是您看到的这一出,就是一出典型的现代戏。剧本跟台词都是千叶真昔老师亲自提笔撰写,在东洋国内颇受欢迎。还曾经去过澳洲跟英国表演,也得到了当地人民的喜欢。”东洋记者赶紧转移话题。
“哦?”王庸一挑眉。
没想到这剧还是千叶真昔写的台词。
“嗯,不错。就是……”王庸细听了几句台词,确实很见功力。千叶真昔在东洋有偌大名头,显然不是吹出来的。
不管是遣词用句还是意境契合,都属于上乘,可以称之为东洋的“雅言”。
雅言是华夏词汇,区别于方言,《论语·述而第七》中说:“子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。”
王庸称千叶真昔的台词为“雅言”,算得上极高的评价了。
东洋记者现在听到王庸夸赞,已经不敢高兴了,生怕王庸忽然来个神转折。
更何况王庸这句话最后还有一个“就是”呢。
“就是什么?”东洋记者赶紧问。
王庸摇摇头:“算了,没什么。看表演吧。”
“……”东洋记者恨不得掐死王庸。话说一半,吊起别人胃口,忽然不说。算什么事情?
东洋记者正想继续追问,却听耳边陡然响起一个声音:“有什么意见就说,我千叶真昔还没到接受不起别人意见的地步!”
“那我真说了?”
“说!”
王庸上前一步,指了指正在吟唱的一个演员,道:“他唱的是俳句吧?”
千叶真昔点点头:“没错,是俳句。”
俳句,是东洋的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。由华夏古代汉诗的绝句体诗发展而来,融入了东洋民族特有的审美。
千叶真昔作为东洋文化界的巨擘,在俳句方面的造诣也非常深厚。
像是这场能剧中的台词,随便挑出几句,都可以将其当成一段精美雅致的俳句来赏析。
这种文学造诣其实相当了不得,这也是千叶真昔十分得意的一点。