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第二十二章江湖解放令(1 / 2)

吴天这一次干的太漂亮了,把那些鞑子相关的实力铲除了大半,这对那些心中有着杀胡令的人来说,无疑是天籁之音。虽然少林牺牲很大,不过道统倒是保住了,问题又来了,吴天绝对会报复少林,只是现在还没有出手罢了。

天下有名的两大宗师被一个铁剑门的阿九杀了,一个被曾经的五毒教教主何铁手干掉。大家心知肚明,两女也能干掉大悟和巴尔,那是吴天的关系,没有吴天,两女根本没有这个可能。

如今整个南方,鞑子已没有多大话语权,很多势力都掌控了地方,鞑子又内讧,正在夺权。但凡与吴天有敌视的人,几乎人头不保。这让汉人非常解气,虽然鞑子还没有滚出关外,回到穷山恶水的地方去,可鞑子在中原统治的根基已经动摇。

中原庙宇,尤其是南方已没了佛门立足之地,全被道门的道士占据,但凡和尚,人人可杀,这在南方是无罪的,相反还有功。北方少林又关闭山门,不过顾忌鞑子在北方的高压统治,庙宇虽在,不过和尚却走了大半,只有一小部分仍在坚守岗位。

整个天下,所有人都以为吴天接下来会与朝廷斗个你死我活,可鳌拜也好,康熙也罢,他们似乎都忘记了有吴天这个人。那二十多万鞑子算是白死了,在京城以及直录的满城,几乎家家都挂起了缟素,哭天怆地,好不凄凉,那种报应来了的感觉,让周边百姓暗爽。

康熙瞧着吴天大摇大摆地离开北方,直接南下,明明知道他的行路,偏偏没有人敢出来阻拦,期间也有一些自以为是的大儒出来搞事,尤其是山东孔家,更是义正言辞,说吴天是乱臣贼子,好了,吴天直接把孔家斩尽杀绝,未留一个活口。这让天下儒生哗然,人人喊打。

单是吴天与鞑子对垒,好多投在鞑子旗下的儒生也会忍住,毕竟他们都是那群怕死之徒,偏偏吴天干了一件儒生共愤的事情出来,不该把孔家灭族。确实引起儒生的围攻,不过书生造反十年不成,这话却是至理名言。一些倚老卖老之徒,企图用议论的唾沫把吴天淹死,可惜吴天不是他们以往想象中的人,直接举起屠刀,有一个杀一个,一路走来,抄家灭族不下千家,接着吴天又来个釜底抽薪,家里的钱财全部没收,遂又把地契房产直接分给了当地穷苦百姓,使得这些土豪劣绅失去了群众基础,尤其是儒生本家,吴天直接把房产给了这些曾经备受压榨的本家。土地又给了那些百姓,没有谁跟吴天做对,反而跪拜吴天是个青天大老爷。

吴天得意洋洋地看着百姓跪拜,那虔诚的样子,让何铁手和阿九感到震惊,吴天这手段实在是歹毒无比,他开创了杀儒生而不受百姓唾骂的时代。阿珂、阿琪和双儿露出崇拜的目光,如果吴天现在就把阿琪和阿珂吃了,只怕两女不但不会生气,反而会欢呼。在吴天眼里,阿珂、阿琪和双儿就是他的忠实脑残粉,阿九和何铁手还有待转化,坚持两三年,恐怕两女也要沦为吴天的脑残粉中的一员。

“你们现在知道社会本质了罢,孟子和荀子都说过,百姓才是国家基石,只是描述的语句不同而已。孔子实行的是尊王,从一个角度而论,孔子属于资产阶级,孟子和荀子却属于儒家无产阶级的代表。历史上,孟子和荀子的地位不如孔子,倒不是两人学说不行,而是帝王没有选择,实因两人都不是帝王派代表,而是平民派代表。”

阿九现在是亡国公主,所以对时下的社会形态看得更加清楚,更加明白王权无上带来的灾难。瞧着阿九沉默的神色,吴天道:“你倒是毋须这方面的顾忌,其实大明已经开始走君主立宪了,内阁制,若是实行得当,其实就是君主立宪的先驱。只是没有完善而已,何况大明皇帝没有几个皇帝把握实权,但凡有实权的皇帝,在大明历史上都有着建树。可惜太祖不懂经济学,若是知道经济学,他就不会免去商业税了,也不会让官绅与商人沆瀣一气,也不会有大明的灭亡。”

吴天欣赏崇祯的原因,最根本的不是他说的那些,而是崇祯到了亡国都没有把北方抵抗鞑子的真正精锐调回救驾,可见崇祯最恨的还是鞑子而不是这些义军。他作为统治者,不可能不知道这些起义此起彼伏的原因,还不是因为百姓过不下去了才造反的,如果有吃的,不饿死,那这些百姓是不会造反。

何况现在鞑子统治中的官吏都是那些投机倒把分子,或者没有品格的儒生和地痞流氓。吴天现在清理的就是这批人,对于他来说,杀个十来万人一点愧疚和负担都没有,心早已麻木了,这种杀人的量,在他眼里不过是小打小闹罢了,算不得什么。

阿九感激地看来吴天一眼,跟着吴天在一起就是舒心,从未听吴天骂过崇祯,就是她以前念念不忘的情郎也对崇祯非常鄙视,把崇祯当作昏君,却没有从一个国家管理者和统治者的角度思考问题,连她的心也渐渐地动摇,不过看到崇祯当政时,三十岁就已白发生,心中又为自己的父皇叫屈。

阿九担心道:“公子,现在孔家已灭,可公子与儒生再也没有缓和的余地了。”

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