赞普摇摇头，语重心长地对乞藏遮遮交待说，你需要害怕的不是韦皋和高岳，而是背后的南诏，和整个巂州地区我们大蕃的自己人，很多人在巂州那里居住久了，心思都变了，变得不诚实，变得贪财，变得会躲避责任，你去之后为政不可操之过急，要团结所有能团结的人，他们有小奸小恶可以姑息，将巂州守个七八年，只要看守住南诏不倒戈，到时局势是会发生有利变化的。
乞藏遮遮接受了赞普的劝告，而后又告辞父亲，前往巂州赴任去了。
这时候赞普觉得不能再打下去，因整个国家也在先前数次战争里元气大伤，便授权鄯州的尚绮心儿，可以和唐家和谈，把西吉劫盟劫来的唐家大臣将士放回去。
五月底，连绵陇砥的安戎关处，一面是持节的韦伦，和护卫的数千唐骑，将一千四百名蕃兵俘虏浩浩荡荡押送出关隘；另外面尚绮心儿下令，从鄯州和河州的宫堡监牢中，把马燧、崔汉衡、吕温、郑叔矩、窦申、袁同直都放出来，还给唐家。
结果鄯州的宫堡庭院中，袁同直刚被打开枷锁，就蓬头垢面地扑倒在地，对着尚绮心儿号哭不已，说自己得罪了唐家计相窦参的族子窦申，回去后肯定要为他所害，故而不肯上路，宁肯留在蕃地。
“你这汉人，留在这里作甚！”尚绮心儿旁边的徐舍人大为恼怒，训斥说。
反正你袁同直的生死，和我们何干？
可袁同直却死活不肯走，索性撕开衣衫，用爪抓得胸口流血不止，说我愿用血写个“忠”字，请给我报答大蕃的机会。
尚绮心儿没可奈何，就对徐舍人说，你不是在建鄯州的大佛寺吗？这个唐人能不能看懂佛经？
袁同直在西蕃的牢中呆的久了，也苦学了蕃话，当即就说我可以的我可以的，我是唐家大历十二年的进士，只要可以，随时都能弃文学佛。
于是尚绮心儿就找到鄯州座禅寺，问里面的僧人愿意不愿意度袁同直为僧。
巧的是，这座寺庙里的主事僧，正是昔日在泾州诬陷明玄法师后被逐出的明妙。
明妙便说，度也可以，不过我们禅寺是按照汉地的规矩办事的，必须要背诵《法华经》、《楞严经》、《维摩诘经》和《佛顶经》共四百三十三页，才能剃度。
很快在在场人惊诧的是，袁同直不愧是进士出身，背书就是迅速，不过五日就把四部经书全部背得，并当庭测试合格，这下就连东道大论尚绮心儿也佩服异常，特准袁同直入寺为僧，先当行者，等到试用期满后可转为沙弥，然后正式受戒为比丘。
这样，“行者袁同直”便诞生了。
果然，当唐家的俘虏齐集在秦州瓦亭川桥边时，瘦得和麻杆似的窦申，举着手指全无秃噜的右手，青筋根根爆出，在人群当中寻找当初抛弃他只顾自己逃生的袁同直，“我必欲杀之后快！”
可惜的是，几名鄯州来的蕃骑告诉他，袁同直已出家在佛寺，不回唐土了，气得窦申又是蹦又是叫。
归唐的队伍当中，马燧脸庞消瘦，垂头丧气，全无当日的威风，他痛苦地自觉：我真是英武一世，糊涂一时，现在是名声全丧，莫要说什么陇右元帅，怕是连河东节度使、太原尹都不保了。
而崔汉衡则骑在头驴子上，吕温毕恭毕敬地为他执鞭，崔汉衡对吕温大哭说，当初若不是你舍命相救，我早死在西吉荒漠里了。
吕温也落泪，说想不到还能和尚书您一起回归故土，真是恍如梦中啊！