最后，连京中闲居的李晟，也让家仆把两个小点的儿子李宪和李愬，顺着骆谷道送来，入韬奋学宫学习。
按李晟的级别，他所有儿子都根本不用应考，靠门荫就有大官做，之所以如此，也是为表达对高岳的支持（李晟的外甥王佖，部属赵光先等，都在高岳下面为支郡刺史，这都是李晟力量的残留，自然要细心呵护）。
军府设亭内，与高岳散步谈心的苏延博士，很有信心地对高岳说，以兴元府韬奋学宫的生徒数量、学本质量和教学水准，三年后的春闱制举，必能大有所获。
不过苏博士还有点担心，他对高岳说佛寺道场，帮幼童开蒙文字、算学等，学成后如不能仕进，那该如何？
“种田能读懂历法能看明白农书，送税米去仓廪时能懂点算学不被胥吏坑害，不是很好吗？为军卒时，能写会算，头脑清楚，不也很好吗？更不要说那些廓坊户和商户了。”高岳对苏博士只知读书仕进的理念不以为然——提高人民群众的文化素质，对社会文明昌隆永远都有正面作用的。
这时韦平从回廊那边走来，交给高岳份书卷。
高岳展开来，立在原地细细端详番，然后说：“这经界法非同小可，急切推行不得，须要耐心实施，等我协同韦城武出兵巂州凯旋后，先在兴元府数县内推行，然后拓展至整个兴元、凤翔封境，再提议陛下，于京兆、同华、山南东道施行，进而覆盖全天下。”
原来，高岳希望的是，在巂州再次得胜，增长威信后再行这个所谓的“经界法”，便水到渠成，故而先让韦平拟好了草案。
清秋时分，兴元长空疏云，无垠万里。
城外赤崖关处搭起高耸的祭坛，四面设鼓，擂声如暴雨般响彻天际。
定武军环绕祭坛，列成雄浑大阵，中央的是党项蕃骑，其战士各个披发，青面獠牙，蕃骑后所居的是骡子兵，随后范阳骑手持尖利的马槊，宛若两翼般长长阵列，再往后便是将兵、射士各营，持旁牌的，持弓弩的，持长矟的，各个精神抖擞。
祭坛前，蕃骑战马的最左侧，竖起一面巨大无匹的牙旗，迎风鼓荡，所谓牙旗，是为大梓木为杆，旄端饰以象牙，在牙旗后分别竖蚩尤旗、黑白貔貅战旗，而牙旗下掘出埋坎，其中列着祭器，其后设帐座，内里供奉着黄帝轩辕、张骞（兴元府崇敬张骞，相传张骞回汉地后便住在汉中，和他在西域娶的胡妻一起，所以城固城又名胡城）、蚩尤、李靖四座神像，高岳亲自披甲，手杀了少牢祭品，即一只羊和一只猪，而后兴元府掌书记苏延展开黄麻纸祭文，当着万千将士的面，转身面向祭坛下一干军将僚佐，大声宣读起兴元定武军的《祃牙文》：
“维兴元四年十月初七，兴元兼凤翔尹定武义宁军节度使高某，恭修太牢，洁荐遐灵。盖先王作兵，以讨有罪；奸慝窃命，戎夷不龚，则必肆诸市朝，大戮原野。皇家子育万国，宠绥百蛮，青云干吕，白环入贡，久有年矣。西蕃凶羯，敢乱天常，乃蜂聚河西，豕食陇塞，宴安鸩毒，作为搀抢。天厌其凶，国用致讨；皇帝命我，肃将王诛。今大军已集，吉辰叶应，旄头首建，羽旆前列，夷貊感威，将士听誓。方侯天命，为人殄灾，惟尔有神，尚歼乃丑。召太一，会雷公，翼白虎，乘青龙；星流彗端，冰消朔裔。使兵不血刃，戎夏大同，以昭我天子之德。允乃神之功，岂非正直克明，无纵大雠，以作神羞。急急如律令！”
随即，将士们震声如雷，高岳遂下令，多路出兵，歼击西蕃！